驿亭
更新时间：2026-10-01 15:04:33
- 驿亭的解释
古代供旅途歇息住宿的处所：风帆数驿亭。
- 驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。指管理驿亭的人。驿亭[yìtíng]⒈驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。指管理驿亭的人。
- ⒈驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。引唐杜甫《秦州杂诗》之九：“今日明人眼。临池好驛亭。”仇兆鳌注：“邮亭，见《前汉·薛宣传》。颜注：‘邮，行书之舍，如今之驛。’据此，则驛亭之名起於唐时也。”宋苏洵《送石昌言使北引》：“既出境，宿驛亭间，介马数万骑驰过，劒槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。”明陆采《明珠记·珠园》：“驛亭空拨琵琶絃，鸞胶未续，蓝桥便是神仙宅。”柳亚子《浙游杂诗》之七：“向晚停车访驛亭，经翁扶杖早相迎。”⒉指管理驿亭的人。引《晋书·天文志上》：“东壁北十星曰天厩，主马之官，若今之驛亭也，主传令置驛，逐漏驰騖。谓其行急疾，与晷漏竞驰也。”
- 驿亭古时驿传有亭，故称。唐杜甫《秦州杂诗》之九：“今日明人眼。临池好驿亭。”仇兆鳌注：“邮亭，见《前汉·薛宣传》。颜注：‘邮，行书之舍，如今之驿。’据此，则驿亭之名起於唐时也。”宋苏洵《送石昌言使北引》：“既出境，宿驿亭间，介马数万骑驰过，劒槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。”明陆采《明珠记·珠园》：“驿亭空拨琵琶弦，鸾胶未续，蓝桥便是神仙宅。”柳亚子《浙游杂诗》之七：“向晚停车访驿亭，经翁扶杖早相迎。”
- 驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。唐杜甫《秦州杂诗》之九：“今日明人眼。临池好驛亭。”仇兆鳌注：“邮亭，见《前汉·薛宣传》。颜注：‘邮，行书之舍，如今之驛。’据此，则驛亭之名起於唐时也。”宋苏洵《送石昌言使北引》：“既出境，宿驛亭间，介马数万骑驰过，劒槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。”明陆采《明珠记·珠园》：“驛亭空拨琵琶絃，鸞胶未续，蓝桥便是神仙宅。”柳亚子《浙游杂诗》之七：“向晚停车访驛亭，经翁扶杖早相迎。”指管理驿亭的人。《晋书·天文志上》：“东壁北十星曰天厩，主马之官，若今之驛亭也，主传令置驛，逐漏驰騖。谓其行急疾，与晷漏竞驰也。”驿亭[yìtíng]古代驿站供行旅休息的地方。唐．杜甫〈秦州杂诗〉二零首之九：「今日明人眼，临池好驿亭。」唐．白居易〈蓝桥驿见元九〉诗：「每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。」
- 古时驿传有亭，故称。唐杜甫《秦州杂诗》之九：“今日明人眼。临池好驿亭。”仇兆鳌注：“邮亭，见《前汉·薛宣传》。颜注：‘邮，行书之舍，如今之驿。’据此，则驿亭之名起於唐时也。”宋苏洵《送石昌言使北引》：“既出境，宿驿亭间，介马数万骑驰过，劒槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。”明陆采《明珠记·珠园》：“驿亭空拨琵琶弦，鸾胶未续，蓝桥便是神仙宅。”柳亚子《浙游杂诗》之七：“向晚停车访驿亭，经翁扶杖早相迎。”
- (1).驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。唐杜甫《秦州杂诗》之九：“今日明人眼。临池好驿亭。”仇兆鳌注：“邮亭，见《前汉·薛宣传》。颜注：‘邮，行书之舍，如今之驿。’据此，则驿亭之名起于唐时也。”宋苏洵《送石昌言使北引》：“既出境，宿驿亭间，介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。”明陆采《明珠记·珠园》：“驿亭空拨琵琶弦，鸾胶未续，蓝桥便是神仙宅。”柳亚子《浙游杂诗》之七：“向晚停车访驿亭，经翁扶杖早相迎。”(2).指管理驿亭的人。《晋书·天文志上》：“东壁北十星曰天厩，主马之官，若今之驿亭也，主传令置驿，逐漏驰骛。谓其行急疾，与晷漏竞驰也。”
- 古代驿站供行旅休息的地方。驿亭[yìtíng]⒈古代驿站供行旅休息的地方。引唐·杜甫〈秦州杂诗〉二〇首之九：「今日明人眼，临池好驿亭。」唐·白居易〈蓝桥驿见元九〉诗：「每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。」
- 古代驿站供行旅休息的地方。唐．杜甫〈秦州杂诗〉二零首之九：「今日明人眼，临池好驿亭。」唐．白居易〈蓝桥驿见元九〉诗：「每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。」
- 古代供旅途歇息住宿的处所：风帆数驿亭。
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亭