驾说
更新时间：2026-09-30 08:13:29
- 驾说的解释
1.传布学说。 2.托言;谎称。
- 1.传布学说。2.托言;谎称。驾说[jiàshuō]⒈传布学说。⒉托言；谎称。
- 传布学说。托言;谎称。
- ⒈传布学说。引汉扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾説者也。不在兹儒乎？”李轨注：“驾，传也。”宋孙复《谕学》诗：“斯文下衰吁已久，勉思驾説扶颠危。”⒉托言；谎称。引《醒世姻缘传》第七回：“得无谓国家多事，寇在门庭，驾説沉疴，脱身规避耶？”《醒世姻缘传》第十回：“两个外差着实强辩，驾説：‘晁监生被计都父子纠领了族人，打得伤重，至今不曾起牀。’”⒊指马的役使和休息。説，通“税”。引《周礼·夏官·趣马》：“趣马掌赞正良马而齐其饮食，简其六节，掌驾説之颁。”郑玄注：“用马之第次。”孙诒让正义：“此读颁为班也。《小尔雅·广詁》云：‘班，次也。’驾説有第次者。欲均其劳逸。谓若《左·宣十二年传》云‘楚子为乘广三十乘，分为左右。右广鷄鸣而驾，日中而説，左则受之，日入而説’是也。”
- 驾说驾说，读作jiàshuō，汉语词语，是指休息，讳言死亡，去世，也指托言，谎称。
- 传布学说。汉扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾説者也。不在兹儒乎？”李轨注：“驾，传也。”宋孙复《谕学》诗：“斯文下衰吁已久，勉思驾説扶颠危。”托言；谎称。《醒世姻缘传》第七回：“得无谓国家多事，寇在门庭，驾説沉疴，脱身规避耶？”《醒世姻缘传》第十回：“两个外差着实强辩，驾説：‘晁监生被计都父子纠领了族人，打得伤重，至今不曾起牀。’”指马的役使和休息。説，通“税”。《周礼·夏官·趣马》：“趣马掌赞正良马而齐其饮食，简其六节，掌驾説之颁。”郑玄注：“用马之第次。”孙诒让正义：“此读颁为班也。《小尔雅·广詁》云：‘班，次也。’驾説有第次者。欲均其劳逸。谓若《左·宣十二年传》云‘楚子为乘广三十乘，分为左右。右广鷄鸣而驾，日中而説，左则受之，日入而説’是也。”传扬学说。汉．扬雄《法言．学行》：「天之道不在仲尼乎！仲尼驾说者也。」
- 驾说，读作jiàshuō，汉语词语，是指休息，讳言死亡，去世，也指托言，谎称。
- (1).传布学说。汉扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也。不在兹儒乎？”李轨注：“驾，传也。”宋孙复《谕学》诗：“斯文下衰吁已久，勉思驾说扶颠危。”(2).托言；谎称。《醒世姻缘传》第七回：“得无谓国家多事，寇在门庭，驾说沉疴，脱身规避耶？”《醒世姻缘传》第十回：“两个外差着实强辩，驾说：‘晁监生被计都父子纠领了族人，打得伤重，至今不曾起床。’”指马的役使和休息。说，通“税”。《周礼·夏官·趣马》：“趣马掌赞正良马而齐其饮食，简其六节，掌驾说之颁。”郑玄注：“用马之第次。”孙诒让正义：“此读颁为班也。《小尔雅·广诂》云：‘班，次也。’驾说有第次者。欲均其劳逸。谓若《左·宣十二年传》云‘楚子为乘广三十乘，分为左右。右广鸡鸣而驾，日中而说，左则受之，日入而说’是也。”
- 传扬学说。驾说[jiàshuō]⒈传扬学说。引汉·扬雄《法言·学行》：「天之道不在仲尼乎！仲尼驾说者也。」
- 传扬学说。汉．扬雄《法言．学行》：「天之道不在仲尼乎！仲尼驾说者也。」
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驾说的书写
驾
说
字义分解
读音:jià
[jià]
把车套在牲口身上，使拉（车或农具）：驾车。驾辕。 ◎ 古代车乘的总称，亦特指帝王的车，转指帝王：车驾。法驾（帝王车乘的一种）。 ◎ 使开动，操纵：驾驶。驾机。驾驭（亦作“驾御”）。 ◎ 在……上面，超出：驾云。凌驾（高出、压倒谁或什么）。 ◎ 对人的敬辞：大驾。尊驾。劳驾。驾临。
读音:shuì,shuō,tuō,yuè
[shuì,shuō,tuō,yuè]
用话来表达意思：说话。说明。演说。解说。 ◎ 介绍：说合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。说媒。 ◎ 言论，主张：学说。著书立说。 ◎ 责备：数说。 ◎ 文体的一种，如韩愈的《师说》。● 说 （説） yuè ㄩㄝˋ ◎ 古同“悦”。