阿堵物
更新时间：2026-10-01 05:08:20
- 阿堵物的解释
西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。
- 阿堵物ādǔwù。(1)钱。阿堵物[ādǔwù]⒈钱。例夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：“举却阿堵物。”——《世说新语·规箴》英money;
- 六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”，这个东西，指钱。
- ⒈语出南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱遶牀不得行。引夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。’”后遂以“阿堵物”指钱。宋张耒《和无咎》之二：“爱酒苦无阿堵物，寻春那有主人家。”清蒲松龄《聊斋志异·雨钱》：“顷之，入室取用，则满室阿堵物，皆为乌有，惟母钱十餘枚，寥寥尚在。”梁启超《生计学学说沿革小史》第五章：“一人如是，则众人结习所成之国，亦以此阿堵物为最大之功用，此有国者所以常齗齗也。”⒉犹言这个东西。引清尤侗《题＜板桥杂记＞》：“子方洗心学道，何为案头著阿堵物？”
- 语出南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱遶牀不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。’”后遂以“阿堵物”指钱。宋张耒《和无咎》之二：“爱酒苦无阿堵物，寻春那有主人家。”清蒲松龄《聊斋志异·雨钱》：“顷之，入室取用，则满室阿堵物，皆为乌有，惟母钱十餘枚，寥寥尚在。”梁启超《生计学学说沿革小史》第五章：“一人如是，则众人结习所成之国，亦以此阿堵物为最大之功用，此有国者所以常齗齗也。”犹言这个东西。清尤侗《题＜板桥杂记＞》：“子方洗心学道，何为案头著阿堵物？”
- 即钱。“阿堵”为六朝时口语“这个”意。时人王夷甫因雅癖而从不言“钱”，其妻故将铜钱堆绕床前，夷甫晨起，呼婢“举却阿堵物”(搬走这个东西)，仍不言。
- (1).语出南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。’”后遂以“阿堵物”指钱。宋张耒《和无咎》之二：“爱酒苦无阿堵物，寻春那有主人家。”清蒲松龄《聊斋志异·雨钱》：“顷之，入室取用，则满室阿堵物，皆为乌有，惟母钱十馀枚，寥寥尚在。”梁启超《生计学学说沿革小史》第五章：“一人如是，则众人结习所成之国，亦以此阿堵物为最大之功用，此有国者所以常龂龂也。”(2).犹言这个东西。清尤侗《题〈板桥杂记〉》：“子方洗心学道，何为案头著阿堵物？”
- 晋王衍嫉其妇贪浊，口未曾言钱字。妇欲试之，使婢以钱绕床，王衍晨起，即令婢曰：「举却阿堵物。」见南朝宋．刘义庆《世说新语．规箴》。后遂借指钱。阿堵物[ādǔwù]⒈晋王衍嫉其妇贪浊，口未曾言钱字。妇欲试之，使婢以钱绕床，王衍晨起，即令婢曰：「举却阿堵物。」见南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》。后遂借指钱。引宋·张耒〈和无咎〉诗二首之二：「爱酒苦无阿堵物，寻春奈有主人家？」近孔方兄英语money成语解释阿堵物
- 晋王衍嫉其妇贪浊，口未曾言钱字。妇欲试之，使婢以钱绕床，王衍晨起，即令婢曰：「举却阿堵物。」见南朝宋．刘义庆《世说新语．规箴》。后遂借指钱。宋．张耒〈和无咎〉诗二首之二：「爱酒苦无阿堵物，寻春奈有主人家？」
- 修订本参考资料：晋王衍嫉其妇贪浊，口未曾言钱字。妇欲试之，使婢以钱绕床，王衍晨起，即令婢曰：举却阿堵物。见南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙规箴。后遂借指钱。宋．张耒．和无咎诗二首之二：爱酒苦无阿堵物，寻春奈有主人家？
- 南朝·宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。’”
- 西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意义。
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