谦泰
更新时间：2026-09-30 20:05:23
- 谦泰的解释
1.《谦》《泰》均《易》卦名。《易．谦》﹕"《谦》﹐亨﹐君子有终。"孔颖达疏﹕"谦者﹐屈躬下物﹐先人后己﹐以此待物﹐则所在皆通。"爻辞有"九三﹐劳谦君子﹐有终吉。"《象》传﹕"劳谦君子﹐万民服也。"又《泰》﹕"天地交而万物通也﹐上下交而其志同也……君子道长﹐小人道消也。"《象》传﹕"天地交泰﹐后以财成天地之道﹐辅相天地之宜﹐以左右民。"后遂以"谦泰"谓君主能礼贤下士﹑君臣同心相交。
- 《谦》《泰》均《易》卦名。《易．谦》﹕'《谦》﹐亨﹐君子有终。'孔颖达疏﹕'谦者﹐屈躬下物﹐先人后己﹐以此待物﹐则所在皆通。'爻辞有'九三﹐劳谦君子﹐有终吉。'《象》传﹕'劳谦君子﹐万民服也。'又《泰》﹕'天地交而万物通也﹐上下交而其志同也……君子道长﹐小人道消也。'《象》传﹕'天地交泰﹐后以财成天地之道﹐辅相天地之宜﹐以左右民。'后遂以'谦泰'谓君主能礼贤下士﹑君臣同心相交。
- 《谦》《泰》均《易》卦名。《易．谦》﹕/'《谦》﹐亨﹐君子有终。/'孔颖达疏﹕/'谦者﹐屈躬下物﹐先人后己﹐以此待物﹐则所在皆通。/'爻辞有/'九三﹐劳谦君子﹐有终吉。/'《象》传﹕/'劳谦君子﹐万民服也。/'又《泰》﹕/'天地交而万物通也﹐上下交而其志同也……君子道长﹐小人道消也。/'《象》传﹕/'天地交泰﹐后以财成天地之道﹐辅相天地之宜﹐以左右民。/'后遂以/'谦泰/'谓君主能礼贤下士﹑君臣同心相交。
- ⒈《谦》《泰》均《易》卦名。参阅《易·谦》、《易·泰》。引《易·谦》：“《谦》，亨，君子有终。”孔颖达疏：“谦者，屈躬下物，先人后己，以此待物，则所在皆通。”爻辞有“九三，劳谦君子，有终吉。”《象》传：“劳谦君子，万民服也。”又《泰》：“天地交而万物通也，上下交而其志同也……君子道长，小人道消也。”《象》传：“天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”后遂以“谦泰”谓君主能礼贤下士、君臣同心相交。宋孔文仲《制科策》：“陛下固宜法《谦》《泰》之有餘，岂可用《小畜》之不足？”
- 谦泰谦泰，qiāntài，《谦》《泰》均《易》卦名。
- 《谦》《泰》均《易》卦名。《易·谦》：“《谦》，亨，君子有终。”孔颖达疏：“谦者，屈躬下物，先人后己，以此待物，则所在皆通。”爻辞有“九三，劳谦君子，有终吉。”《象》传：“劳谦君子，万民服也。”又《泰》：“天地交而万物通也，上下交而其志同也……君子道长，小人道消也。”《象》传：“天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”后遂以“谦泰”谓君主能礼贤下士、君臣同心相交。宋孔文仲《制科策》：“陛下固宜法《谦》《泰》之有餘，岂可用《小畜》之不足？”参阅《易·谦》、《易·泰》。
- 谦泰，qiāntài，《谦》《泰》均《易》卦名。
- 《谦》《泰》均《易》卦名。《易·谦》：“《谦》，亨，君子有终。”孔颖达疏：“谦者，屈躬下物，先人后己，以此待物，则所在皆通。”爻辞有“九三，劳谦君子，有终吉。”《象》传：“劳谦君子，万民服也。”又《泰》：“天地交而万物通也，上下交而其志同也……君子道长，小人道消也。”《象》传：“天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”后遂以“谦泰”谓君主能礼贤下士、君臣同心相交。宋孔文仲《制科策》：“陛下固宜法《谦》《泰》之有馀，岂可用《小畜》之不足？”参阅《易·谦》、《易·泰》。
- 1.《谦》《泰》均《易》卦名。《易．谦》﹕'《谦》﹐亨﹐君子有终。'孔颖达疏﹕'谦者﹐屈躬下物﹐先人后己﹐以此待物﹐则所在皆通。'爻辞有'九三﹐劳谦君子﹐有终吉。'《象》传﹕'劳谦君子﹐万民服也。'又《泰》﹕'天地交而万物通也﹐上下交而其志同也……君子道长﹐小人道消也。'《象》传﹕'天地交泰﹐后以财成天地之道﹐辅相天地之宜﹐以左右民。'后遂以'谦泰'谓君主能礼贤下士﹑君臣同心相交。
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谦泰的书写
谦
泰