见在
更新时间：2026-09-30 04:04:28
- 见在的解释
1.尚存;现今存在。 2.现时;现在。
- 1.尚存;现今存在。2.现时;现在。见在[jiànzài]⒈尚存；现今存在。⒉现时；现在。
- 尚存;现今存在。现时;现在。
- ⒈尚存；现今存在。引《史记·齐悼惠王世家》：“且代王又亲高帝子，於今见在，且最为长。”唐李德裕《次柳氏旧闻》：“明皇因于此地造寺，而名荷泽焉。寺今见在。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“晦翁喝道：‘分明是他家旧坟，你倚强夺了他的，石刻见在，有何可説？’”⒉现时；现在。引唐元稹《悟禅》诗：“近见新章句，因知见在心。”《明史·朱赓传》：“礼部主事郑振先遂劾賡十二大罪，且言賡与一贯、锡爵为过去、见在、未来三身。”清龚自珍《正＜大品弥陀经＞魏译》：“若十方，若过去世，若见在世，若未来世，无一色非我愿者，无一香非我愿者。”
- 见在见在，汉语词汇。
- 尚存；现今存在。《史记·齐悼惠王世家》：“且代王又亲高帝子，於今见在，且最为长。”唐李德裕《次柳氏旧闻》：“明皇因于此地造寺，而名荷泽焉。寺今见在。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“晦翁喝道：‘分明是他家旧坟，你倚强夺了他的，石刻见在，有何可説？’”现时；现在。唐元稹《悟禅》诗：“近见新章句，因知见在心。”《明史·朱赓传》：“礼部主事郑振先遂劾賡十二大罪，且言賡与一贯、锡爵为过去、见在、未来三身。”清龚自珍《正＜大品弥陀经＞魏译》：“若十方，若过去世，若见在世，若未来世，无一色非我愿者，无一香非我愿者。”见在[jiànzài]现今存在、存有。《史记．卷五二．齐悼惠王世家》：「且代王又亲高帝子，于今见在，且为最长。」汉．王充《论衡．正说》：「夫尚书灭绝于秦，其见在者二十九篇。」目前、现在。
- (1).尚存；现今存在。《史记·齐悼惠王世家》：“且代王又亲高帝子，于今见在，且最为长。”唐李德裕《次柳氏旧闻》：“明皇因于此地造寺，而名荷泽焉。寺今见在。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“晦翁喝道：‘分明是他家旧坟，你倚强夺了他的，石刻见在，有何可说？’”(2).现时；现在。唐元稹《悟禅》诗：“近见新章句，因知见在心。”《明史·朱赓传》：“礼部主事郑振先遂劾赓十二大罪，且言赓与一贯、锡爵为过去、见在、未来三身。”清龚自珍《正〈大品弥陀经〉魏译》：“若十方，若过去世，若见在世，若未来世，无一色非我愿者，无一香非我愿者。”
- 现今存在、存有。见在[xiànzài]⒈现今存在、存有。引《史记·卷五二·齐悼惠王世家》：「且代王又亲高帝子，于今见在，且为最长。」汉·王充《论衡·正说》：「夫尚书灭绝于秦，其见在者二十九篇。」⒉目前、现在。
- Himi,
- 现今存在、存有。《史记．卷五二．齐悼惠王世家》：「且代王又亲高帝子，于今见在，且为最长。」汉．王充《论衡．正说》：「夫尚书灭绝于秦，其见在者二十九篇。」目前、现在。
词语解释:
基础解释:
引证解释:
网络解释:
综合释义:
汉语大词典:
国语辞典:
英语:
辞典修订版:
见在的书写
见
在
字义分解
读音:jiàn,xiàn
[jiàn,xiàn]
看到：看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。 ◎ 接触，遇到：怕见风。见习。 ◎ 看得出，显得出：见效。相形见绌。 ◎ （文字等）出现在某处，可参考：见上。见下。 ◎ 会晤：会见。接见。 ◎ 对事物观察、认识、理解：见解。见地（见解）。见仁见智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 ◎ 助词，表示被动或对我如何：见外。见教。见谅（原谅我）。见笑（被讥笑）。
读音:zài
[zài]
存，居：存在。健在。青春长在。 ◎ 存留于某地点：在家。在职。在位。 ◎ 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 ◎ 表示动作的进行：他在种地。 ◎ 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（cháo ）。在野。在世。 ◎ 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。