袈裟
更新时间：2026-09-30 00:12:26
- 袈裟的解释
1.梵文的音译。原意为"不正色"，佛教僧尼的法衣。佛制，僧人必须避免用青﹑黄﹑赤﹑白﹑黑五种正色，而用似黑之色，故称。原译作"毠?"，晋葛洪撰《字苑》改从衣作袈裟。
- 袈裟jiāshā。(1)和尚披的法衣，由许多长方形布片拼缀而成。袈裟[jiāshā]⒈和尚披的法衣，由许多长方形布片拼缀而成。英cassock;
- 和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成。
- ⒈梵文的音译。原意为“不正色”，佛教僧尼的法衣。佛制，僧人必须避免用青、黄、赤、白、黑五种正色，而用似黑之色，故称。引南朝梁慧皎《高僧传·竺僧度·答杨苕华书》：“且披袈裟，振锡杖，饮清流，咏波若，虽王公之服，八珍之膳，鏗鏘之声，曄曄之色，不与易也。”唐玄奘《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“浣衣池侧大方石上，有如来袈裟之迹；其文明彻，焕如彫鏤。”清黄遵宪《石川鸿斋英偕僧来谒张副使余赋此以解嘲》诗：“先生昨者杖策至，两三老衲共联袂，宽衣博袖将毋同，只少袈裟念珠耳。”艾芜《我在仰光的时候》：“和尚尼姑托着黑色的钵，披着黄色袈裟，整队地出现在街头巷尾。”
- 袈裟梵语kas!a^ya，巴利语kasa^ya或kasa^va。意译作坏色、不正色、赤色、染色。指缠缚于僧众身上之法衣，以其色不正而称名。又作莲服、袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙、迦罗沙曳。意译为坏色、不正色、赤色、染色等。为佛教僧众所穿着的法衣，以其色不正，故有此名。
- 梵文的音译。原意为“不正色”，佛教僧尼的法衣。佛制，僧人必须避免用青、黄、赤、白、黑五种正色，而用似黑之色，故称。南朝梁慧皎《高僧传·竺僧度·答杨苕华书》：“且披袈裟，振锡杖，饮清流，咏波若，虽王公之服，八珍之膳，鏗鏘之声，曄曄之色，不与易也。”唐玄奘《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“浣衣池侧大方石上，有如来袈裟之迹；其文明彻，焕如彫鏤。”清黄遵宪《石川鸿斋英偕僧来谒张副使余赋此以解嘲》诗：“先生昨者杖策至，两三老衲共联袂，宽衣博袖将毋同，只少袈裟念珠耳。”艾芜《我在仰光的时候》：“和尚尼姑托着黑色的钵，披着黄色袈裟，整队地出现在街头巷尾。”
- 梵文的音译。原意为“不正色”，佛教僧尼的法衣。佛制，僧人必须避免用青、黄、赤、白、黑五种正色，而用似黑之色，故称。南朝梁慧皎《高僧传·竺僧度·答杨苕华书》：“且披袈裟，振锡杖，饮清流，咏波若，虽王公之服，八珍之膳，铿锵之声，晔晔之色，不与易也。”唐玄奘《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“浣衣池侧大方石上，有如来袈裟之迹；其文明彻，焕如彫镂。”清黄遵宪《石川鸿斋英偕僧来谒张副使余赋此以解嘲》诗：“先生昨者杖策至，两三老衲共联袂，宽衣博袖将毋同，只少袈裟念珠耳。”艾芜《我在仰光的时候》：“和尚尼姑托着黑色的钵，披着黄色袈裟，整队地出现在街头巷尾。”
- 出家人的法衣。梵语ｋａṣāｙａ的音译。意指不是正色。佛教戒律规定，出家人所穿的衣服，须染色，不可著正色衣服。因用长方形布片连缀而成，宛如水稻田的界画。袈裟[jiāshā]⒈出家人的法衣。梵语ｋａṣāｙａ的音译。意指不是正色。佛教戒律规定，出家人所穿的衣服，须染色，不可著正色衣服。因用长方形布片连缀而成，宛如水稻田的界画。近法衣僧衣英语kasaya,apatchworkoutervestmentwornbyaBuddhistmonk德语Soutane(S)法语kesa
- 出家人的法衣。梵语ｋａ?āｙａ的音译。意指不是正色。佛教戒律规定，出家人所穿的衣服，须染色，不可着正色衣服。因用长方形布片连缀而成，宛如水稻田的界画。也称为「福田衣」、「莲华衣」、「水田衣」、「无垢衣」。
- 和尚披在外面的法衣。 【造句】佛教中的禅宗以袈裟及钵代代相传，作为佛法传承的信证。 △福田衣、莲华衣、水田衣、无垢衣
- cassocks,cassock,
- kesa
- 1.梵文的音译。原意为'不正色'，佛教僧尼的法衣。佛制，僧人必须避免用青﹑黄﹑赤﹑白﹑黑五种正色，而用似黑之色，故称。原译作'毠?'，晋葛洪撰《字苑》改从衣作袈裟。
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综合释义:
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其他释义:
袈裟的书写
袈
裟