获戾
更新时间：2026-09-30 01:52:15
- 获戾的解释
1.得罪;获咎。
- 得罪；获咎。获戾[huòlì]⒈得罪；获咎。
- ⒈得罪；获咎。引《书·汤诰》：“兹朕未知获戾于上下。”孔传：“此伐桀未知得罪於天地，谦以求众心。”晋郗超《奉法要》：“况乎仁德未至，而名浮於实，获戾幽冥，固必然矣！”元谢应芳《辨惑编·祭祀》：“礼莫大於分，今以一夫之微而欲僭王侯公卿之祭，其越分踰礼……不获戾於鬼神，幸也。”
- 获戾huòlìㄏㄨㄛˋㄌㄧˋ获戾（获戾）
- 得罪；获咎。《书·汤诰》：“兹朕未知获戾于上下。”孔传：“此伐桀未知得罪於天地，谦以求众心。”晋郗超《奉法要》：“况乎仁德未至，而名浮於实，获戾幽冥，固必然矣！”元谢应芳《辨惑编·祭祀》：“礼莫大於分，今以一夫之微而欲僭王侯公卿之祭，其越分踰礼……不获戾於鬼神，幸也。”获戾[huòlì]得罪。汉．曹操〈让县自明本志令〉：「臣若获戾，放在他国，没世然后已。」
- huòlìㄏㄨㄛˋㄌㄧˋ获戾（获戾）汉得罪；获咎。《书·汤诰》：“兹朕未知获戾于上下。”孔传：“此伐桀未知得罪於天地，谦以求众心。”晋郗超《奉法要》：“况乎仁德未至，而名浮於实，获戾幽冥，固必然矣！”元谢应芳《辨惑编·祭祀》：“礼莫大於分，今以一夫之微而欲僭王侯公卿之祭，其越分逾礼……不获戾於鬼神，幸也。”
- 得罪；获咎。《书·汤诰》：“兹朕未知获戾于上下。”孔传：“此伐桀未知得罪于天地，谦以求众心。”晋郗超《奉法要》：“况乎仁德未至，而名浮于实，获戾幽冥，固必然矣！”元谢应芳《辨惑编·祭祀》：“礼莫大于分，今以一夫之微而欲僭王侯公卿之祭，其越分踰礼……不获戾于鬼神，幸也。”
- 得罪。获戾[huòlì]⒈得罪。引汉·曹操〈让县自明本志令〉：「臣若获戾，放在他国，没世然后已。」
- 得罪。汉．曹操〈让县自明本志令〉：「臣若获戾，放在他国，没世然后已。」
- 1.得罪;获咎。
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获戾的书写
获
戾