符篆
更新时间：2026-10-01 19:30:34
- 符篆的解释
1.加有官府印信的文书。 2.符箓上所用的文字符号。 3.指符箓。
- 1.加有官府印信的文书。2.符篆通常表现为符号、图形，指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般书写于黄色纸、帛上。符篆是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。3.道家指以篆文书写的符咒。符篆[fúzhuàn]⒈加有官府印信的文书。⒉符箓上所用的文字符号。⒊指符箓。
- ⒈加有官府印信的文书。引唐元稹《叙诗寄乐天书》：“由是诸侯敢自为旨意，有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者，省寺符篆，固於几阁，甚者碍旨詔，视一境如一室，刑杀其下，不啻僕畜。”⒉符箓上所用的文字符号。引宋周密《齐东野语·野婆》：“徭人集众刺杀之，至死以手护腰间不置，剖之得印方寸，莹若苍玉，字类符篆，不可识，非鑴非鏤，盖自然之文。”明陶宗仪《辍耕录·漱芳亭》：“他日伯雨往謁诸公，惟虞先生不言儒者事，只问道家典故，虽答之，或不能详。末问：‘能作几家符篆？’曰：‘不能。’”⒊指符箓。引明郎瑛《七修类稿·国事八·散粥施药》：“嘉靖二十年起，朝廷每岁一月，日散粥米二百石，丸药六千囊，粥则人给一杓，可三五口供也，药则衣金者百丸，并符篆汤方各一纸。”《清史稿·世祖纪二》：“壬戌，罢太和山贡符篆、黄精。”
- 符篆符篆通常表现为符号、图形，指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般书写于黄色纸、帛上。符篆是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。
- 加有官府印信的文书。唐元稹《叙诗寄乐天书》：“由是诸侯敢自为旨意，有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者，省寺符篆，固於几阁，甚者碍旨詔，视一境如一室，刑杀其下，不啻僕畜。”符篆通常表现为符号、图形，指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般书写于黄色纸、帛上。符篆是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。宋周密《齐东野语·野婆》：“徭人集众刺杀之，至死以手护腰间不置，剖之得印方寸，莹若苍玉，字类符篆，不可识，非鑴非鏤，盖自然之文。”明陶宗仪《辍耕录·漱芳亭》：“他日伯雨往謁诸公，惟虞先生不言儒者事，只问道家典故，虽答之，或不能详。末问：‘能作几家符篆？’曰：‘不能。’”道家指以篆文书写的符咒。明郎瑛《七修类稿·国事八·散粥施药》：“嘉靖二十年起，朝廷每岁一月，日散粥米二百石，丸药六千囊，粥则人给一杓，可三五口供也，药则衣金者百丸，并符篆汤方各一纸。”《清史稿·世祖纪二》：“壬戌，罢太和山贡符篆、黄精。”
- (1).加有官府印信的文书。唐元稹《叙诗寄乐天书》：“由是诸侯敢自为旨意，有罗列儿孙以自固者，有开导蛮夷以自重者，省寺符篆，固于几阁，甚者碍旨诏，视一境如一室，刑杀其下，不啻仆畜。”(2).符箓上所用的文字符号。宋周密《齐东野语·野婆》：“徭人集众刺杀之，至死以手护腰间不置，剖之得印方寸，莹若苍玉，字类符篆，不可识，非鑴非镂，盖自然之文。”明陶宗仪《辍耕录·漱芳亭》：“他日伯雨往谒诸公，惟虞先生不言儒者事，只问道家典故，虽答之，或不能详。末问：‘能作几家符篆？’曰：‘不能。’”(3).指符箓。明郎瑛《七修类稿·国事八·散粥施药》：“嘉靖二十年起，朝廷每岁一月，日散粥米二百石，丸药六千囊，粥则人给一杓，可三五口供也，药则衣金者百丸，并符篆汤方各一纸。”《清史稿·世祖纪二》：“壬戌，罢太和山贡符篆、黄精。”
- 道家指以篆文书写的符咒。符篆[fúzhuàn]⒈道家指以篆文书写的符咒。引《大宋宣和遗事·元集》：「灵素乃作铁简，长九尺，上书符篆，埋于地，其怪遂绝。」
- 道家指以篆文书写的符咒。《大宋宣和遗事．元集》：「灵素乃作铁简，长九尺，上书符篆，埋于地，其怪遂绝。」
- 1.加有官府印信的文书。2.符箓上所用的文字符号。3.指符箓。
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符篆的书写
符
篆