福飨
更新时间：2026-09-30 05:14:31
- 福飨的解释
1.亦作"福向"。 2.谓神明受祭飨而赐福。
- 1.亦作'福向'。2.谓神明受祭飨而赐福。
- 亦作/'福向/'，见/'福飨/'。谓神明受祭飨而赐福。
- ⒈亦作“福嚮”。谓神明受祭飨而赐福。引《汉书·叙传上》：“然后精诚通乎神明，流泽加於生民，故能为鬼神所福饗，天下所归往。”晋袁宏《后汉纪·光武帝纪五》作“福嚮”。《三国志·魏志·刘晔传》：“潜修德让，行动神明，乃乾坤所福饗，光灵所从来也。”《隋书·经籍志一》：“然则圣人之受命也……泽被生人，万物之所归往，神明之所福饗，则有天命之应。”
- 福飨福飨是汉语词汇，
- 指神明受祭飨而赐福。
- 亦作“福嚮”。谓神明受祭飨而赐福。《汉书·叙传上》：“然后精诚通乎神明，流泽加於生民，故能为鬼神所福饗，天下所归往。”晋袁宏《后汉纪·光武帝纪五》作“福嚮”。《三国志·魏志·刘晔传》：“潜修德让，行动神明，乃乾坤所福饗，光灵所从来也。”《隋书·经籍志一》：“然则圣人之受命也……泽被生人，万物之所归往，神明之所福饗，则有天命之应。”
- 亦作“福向”。谓神明受祭飨而赐福。《汉书·叙传上》：“然后精诚通乎神明，流泽加于生民，故能为鬼神所福飨，天下所归往。”晋袁宏《后汉纪·光武帝纪五》作“福向”。《三国志·魏志·刘晔传》：“潜修德让，行动神明，乃乾坤所福飨，光灵所从来也。”《隋书·经籍志一》：“然则圣人之受命也……泽被生人，万物之所归往，神明之所福飨，则有天命之应。”
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福飨的书写
福
飨