牲醴
更新时间：2026-09-30 02:41:36
- 牲醴的解释
1.指祭祀用的牺牲和甜酒。 2.指宴飨用的牲和醴。
- 1.指祭祀用的牲口和甜酒。2.指宴飨用的牲和醴。牲醴[shēnglǐ]⒈指祭祀用的牺牲和甜酒。⒉指宴飨用的牲和醴。
- ⒈指祭祀用的牺牲和甜酒。引《晋书·江逌传》：“案洪祀之文，惟神灵大畧而无所祭之名，称举国行祀而无贵贱之阻，有赤黍之盛而无牲醴之奠，仪法所用，闕畧非一。”《宋史·乐志七》：“乐均无爽，牲醴攸设。”清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“捧爵帛，供牲醴，香芹早荐。”鲁迅《彷徨·祝福》：“从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”⒉指宴飨用的牲和醴。引宋黄庭坚《次韵秦觏过陈无己书院观鄙句之作》：“何因蒙赏味，相享当牲醴。”《明史·睿宗兴献皇帝传》：“王嗜诗书，絶珍玩，不畜女乐，非公宴不设牲醴。”
- 牲醴牲醴，汉语词汇。
- 牲:牲shēng家畜：牲口。牲灵。牲畜。古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪：三牲。献牲。醴:醴lǐ甜酒。甜美的泉水：醴泉。指祭祀用的牲口和甜酒。
- 指祭祀用的牺牲和甜酒。《晋书·江逌传》：“案洪祀之文，惟神灵大畧而无所祭之名，称举国行祀而无贵贱之阻，有赤黍之盛而无牲醴之奠，仪法所用，闕畧非一。”《宋史·乐志七》：“乐均无爽，牲醴攸设。”清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“捧爵帛，供牲醴，香芹早荐。”鲁迅《彷徨·祝福》：“从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”指宴飨用的牲和醴。宋黄庭坚《次韵秦觏过陈无己书院观鄙句之作》：“何因蒙赏味，相享当牲醴。”《明史·睿宗兴献皇帝传》：“王嗜诗书，絶珍玩，不畜女乐，非公宴不设牲醴。”
- (1).指祭祀用的牺牲和甜酒。《晋书·江逌传》：“案洪祀之文，惟神灵大略而无所祭之名，称举国行祀而无贵贱之阻，有赤黍之盛而无牲醴之奠，仪法所用，阙略非一。”《宋史·乐志七》：“乐均无爽，牲醴攸设。”清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“捧爵帛，供牲醴，香芹早荐。”鲁迅《彷徨·祝福》：“从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”(2).指宴飨用的牲和醴。宋黄庭坚《次韵秦觏过陈无己书院观鄙句之作》：“何因蒙赏味，相享当牲醴。”《明史·睿宗兴献皇帝传》：“王嗜诗书，绝珍玩，不畜女乐，非公宴不设牲醴。”
- 祭祀时所用的牲畜和甜酒。牲醴[shēnglǐ]⒈祭祀时所用的牲畜和甜酒。引《宋史·卷一三二·乐志七》：「乐均无爽，牲醴攸设。」《儒林外史·第三五回》：「掩埋已毕，庄征君买了些牲醴纸钱，又做了一篇文。庄征君洒泪祭奠了。」
- 祭祀时所用的牲畜和甜酒。《宋史．卷一三二．乐志七》：「乐均无爽，牲醴攸设。」《儒林外史．第三五回》：「掩埋已毕，庄徵君买了些牲醴纸钱，又做了一篇文。庄徵君洒泪祭奠了。」
- 1.指祭祀用的牺牲和甜酒。2.指宴飨用的牲和醴。
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牲醴的书写
牲
醴