燧人氏
更新时间：2026-09-30 01:47:48
- 燧人氏的解释
传说中的钻木取火的发明者。远古人民生吃禽兽，他钻木取火，教人熟食。反映了中国原始时代人类从利用自然火进步到人工取火，由生食进步到熟食的情况。
- 燧人氏Suìrénshì。(1)中国古代传说钻木取火的发明者，教人熟食。燧人氏[suìrénshì]⒈中国古代传说钻木取火的发明者，教人熟食。例有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。——《韩非子·五蠹》英Suirenshi;
- 中国古代传说钻木取火的发明者,教人熟食。
- ⒈传说中的古帝王。钻木取火的发明者。引《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“若使包羲因燧皇而作《易》，孔子何以不云燧人氏没包羲氏作乎？”唐杜甫《写怀》诗之二：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”亦省称“燧人”。《庄子·缮性》：“逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。”汉班固《白虎通·号》：“钻木燧取火，教民熟食，养人利性，避臭去毒，谓之燧人也。”赵朴初《滴水集·＜历史博物馆＞诗之二》：“燧人取火非常业，世界从兹事事新。”
- 燧人氏燧人氏，燧明国（今河南商丘）人。燧人氏钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”，位列三皇之一，尊称“燧皇”。由于新石器时代已经会用火烧制的陶器等物品，用火非常熟练，所以燧人氏考证年代该推到万年以前。
- 中国古代传说钻木取火的发明者,教人熟食。《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“若使包羲因燧皇而作《易》，孔子何以不云燧人氏没包羲氏作乎？”唐杜甫《写怀》诗之二：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”亦省称“燧人”。《庄子·缮性》：“逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。”汉班固《白虎通·号》：“钻木燧取火，教民熟食，养人利性，避臭去毒，谓之燧人也。”赵朴初《滴水集·＜历史博物馆＞诗之二》：“燧人取火非常业，世界从兹事事新。”
- 传说中的古帝王。钻木取火的发明者。《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“若使包羲因燧皇而作《易》，孔子何以不云燧人氏没包羲氏作乎？”唐杜甫《写怀》诗之二：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”亦省称“燧人”。《庄子·缮性》：“逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。”汉班固《白虎通·号》：“钻木燧取火，教民熟食，养人利性，避臭去毒，谓之燧人也。”赵朴初《滴水集·〈历史博物馆〉诗之二》：“燧人取火非常业，世界从兹事事新。”
- 传说中的古代帝王。教人钻木取火。燧人氏[suìrénshì]⒈传说中的古代帝王。教人钻木取火。引《韩非子·五蠹》：「有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。」英语Suirenshi,legendaryinventoroffire德语Suiren(Eig,Pers)
- 传说中的古代帝王。教人钻木取火。《韩非子．五蠹》：「有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。」
- Sui-ren
- 传说中的钻木取火的发明者。远古人民生吃禽兽，他钻木取火，教人熟食。反映了中国原始时代人类从利用自然火进步到人工取火，由生食进步到熟食的情况。
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燧人氏的书写
燧
人
氏