焰口
更新时间：2026-09-30 05:15:27
- 焰口的解释
1.亦作"焰口"。 2.《救拔焰口饿鬼经》:"﹝阿难﹞即于其夜三更已后，见一饿鬼，名曰焰口。其形丑陋，身体枯瘦，口中火然，咽如针锋，头发蓬乱，爪牙长利，甚可怖畏。"后因以"焰口"指称饿鬼。佛事中有"放焰口"或省称"焰口"，即是施食于饿鬼的仪轨。
- 焰口yànkǒu。(1)佛教用语，形容饿鬼渴望饮食，口吐火焰。和尚向饿鬼施食叫放焰口。焰口[yànkǒu]⒈佛教用语，形容饿鬼渴望饮食，口吐火焰。和尚向饿鬼施食叫放焰口。英hungerghostsspittingfire;
- 佛教用语,形容饿鬼渴望饮食,口吐火焰。和尚向饿鬼施食叫放焰口。
- ⒈亦作“燄口”。参阅《焰口施食仪》。引《救拔焰口饿鬼经》：“﹝阿难﹞即於其夜三更已后，见一饿鬼，名曰焰口。其形丑陋，身体枯瘦，口中火然，咽如针锋，头髮蓬乱，爪牙长利，甚可怖畏。”后因以“焰口”指称饿鬼。佛事中有“放焰口”或省称“焰口”，即是施食于饿鬼的仪轨。清孔尚任《桃花扇·入道》：“请法师更衣登坛、做施食功德。［设燄口、结高坛介。］”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·中元》：“街巷搭苫高臺，鬼王棚座，看演经文，施放燄口，以济孤魂。”
- 焰口焰口：佛事仪式
- 一种佛教修行仪式。焰口本是一饿鬼名，源于唐代翻译的密教典籍。据说一次夜里，阿难正在修行时看到口吐火焰的饿鬼焰口，为免自己堕入饿鬼道，及使诸饿鬼解除痛苦，向佛陀请示。佛陀说出此种施食的方法。后人称向饿鬼施食的仪式为「焰口」。有关焰口的仪式，由于传承不一，相互径庭。也称为「放焰口」、「施食」。清孔尚任《桃花扇·入道》：“请法师更衣登坛、做施食功德。［设燄口、结高坛介。］”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·中元》：“街巷搭苫高臺，鬼王棚座，看演经文，施放燄口，以济孤魂。”参阅《焰口施食仪》。
- 亦作“燄口”。《救拔焰口饿鬼经》：“﹝阿难﹞即于其夜三更已后，见一饿鬼，名曰焰口。其形丑陋，身体枯瘦，口中火然，咽如针锋，头发蓬乱，爪牙长利，甚可怖畏。”后因以“焰口”指称饿鬼。佛事中有“放焰口”或省称“焰口”，即是施食于饿鬼的仪轨。清孔尚任《桃花扇·入道》：“请法师更衣登坛、做施食功德。［设燄口、结高坛介。］”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·中元》：“街巷搭苫高台，鬼王棚座，看演经文，施放燄口，以济孤魂。”参阅《焰口施食仪》。
- 一种佛教修行仪式。焰口本是一饿鬼名，源于唐代翻译的密教典籍。据说一次夜里，阿难正在修行时看到口吐火焰的饿鬼焰口，为免自己堕入饿鬼道，及使诸饿鬼解除痛苦，向佛陀请示。佛陀说出此种施食的方法。后人称向饿鬼施食的仪式为「焰口」。有关焰口的仪式，由于传承不一，相互径庭。焰口[yànkǒu]⒈一种佛教修行仪式。焰口本是一饿鬼名，源于唐代翻译的密教典籍。据说一次夜里，阿难正在修行时看到口吐火焰的饿鬼焰口，为免自己堕入饿鬼道，及使诸饿鬼解除痛苦，向佛陀请示。佛陀说出此种施食的方法。后人称向饿鬼施食的仪式为「焰口」。有关焰口的仪式，由于传承不一，相互径庭。
- 一种佛教修行仪式。焰口本是一饿鬼名，源于唐代翻译的密教典籍。据说一次夜里，阿难正在修行时看到口吐火焰的饿鬼焰口，为免自己堕入饿鬼道，及使诸饿鬼解除痛苦，向佛陀请示。佛陀说出此种施食的方法。后人称向饿鬼施食的仪式为「焰口」。有关焰口的仪式，由于传承不一，相互径庭。也称为「放焰口」、「施食」。
- 1.亦作'焰口'。2.《救拔焰口饿鬼经》:'﹝阿难﹞即于其夜三更已后，见一饿鬼，名曰焰口。其形丑陋，身体枯瘦，口中火然，咽如针锋，头发蓬乱，爪牙长利，甚可怖畏。'后因以'焰口'指称饿鬼。佛事中有'放焰口'或省称'焰口'，即是施食于饿鬼的仪轨。
词语解释:
基础解释:
引证解释:
网络解释:
综合释义:
汉语大词典:
国语辞典:
辞典修订版:
其他释义:
焰口的书写
焰
口