烂柯
更新时间:2026-10-01 14:02:19
- 烂柯的解释
柯:斧柄。任fc2d《述异记》载:晋朝王质上石室山伐木,见仙人弈棋,弹琴唱歌,没多久,斧柄烂尽,回到家中,同时代人都已老死。后以“烂柯”指世事变幻:阅世深疑已烂柯|懒向时人说烂柯。
- 南朝·梁·任昉《述异记》卷上:“信安郡·石室山,晋时王质伐木,至,见童子数人,棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之,不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’质起,视斧柯烂尽,既归,无复时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝,人事变迁。谓荒诞不可信。作听琴的典故。指烂柯山。借指下棋。烂柯[lànkē]⒈南朝·梁·任昉《述异记》卷上:“信安郡·石室山,晋时王质伐木,至,见童子数人,棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之,不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’质起,视斧柯烂尽,既归,无复时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝,人事变迁。谓荒诞不可信。作听琴的典故。指烂柯山。借指下棋。
- 1.指岁月流逝,人事变迁。2.谓荒诞不可信。3.借指下棋。4.作听琴的典故。5.指烂柯山。
- ⒈后以“烂柯”谓岁月流逝,人事变迁。引南朝梁任昉《述异记》卷上:“信安郡石室山,晋时王质伐木,至,见童子数人,棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之,不觉飢。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’质起,视斧柯烂尽,既归,无復时人。”宋陆游《东轩花时将过感怀》诗:“还家常恐难全璧,閲世深疑已烂柯。”⒉谓荒诞不可信。引宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“况人一夕不寝必困,岂有两昼夜而不觉,朝廷为之废务?殆几於烂柯之説矣。所以孟子有‘尽信《书》’之嘆。”⒊借指下棋。引唐窦常《哭张仓曹南史》诗:“丽藻尝专席,閒情欲烂柯。”清钱谦益《<棋谱新局>序》:“安知夫烂柯之老,橘中之叟,不揶揄窃笑耶?”⒋作听琴的典故。引清俞樾《茶香室丛钞·烂柯事有异说》:“宋朱翌《猗觉寮杂记》云:烂柯多用为棋事,听琴亦然。”⒌指烂柯山。参见“烂柯山”。引清魏源《粤江舟行》诗之五:“隔江更烂柯,趾麓闑棖值。”自注:“隔江烂柯山即端溪砚坑也,与七星厓对峙水口。”
- 烂柯烂柯是汉语词语,读音lànkē,意思是指岁月流逝,人事变迁。出自围棋著名典故,语出南朝梁任昉《述异记》。从那时起,很多与围棋有关的故事都以烂柯指代,如《烂柯谱》等。出自宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“况人一夕不寝必困,岂有两昼夜而不觉,朝廷为之废务?殆几於烂柯之说矣。所以孟子有‘尽信《书》’之叹。”。
- 指岁月流逝,人事变迁。宋陆游《东轩花时将过感怀》诗:“还家常恐难全璧,閲世深疑已烂柯。”谓荒诞不可信。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“况人一夕不寝必困,岂有两昼夜而不觉,朝廷为之废务?殆几於烂柯之説矣。所以孟子有‘尽信《书》’之嘆。”借指下棋。唐窦常《哭张仓曹南史》诗:“丽藻尝专席,閒情欲烂柯。”清钱谦益《<棋谱新局>序》:“安知夫烂柯之老,橘中之叟,不揶揄窃笑耶?”作听琴的典故。清俞樾《茶香室丛钞·烂柯事有异说》:“宋朱翌《猗觉寮杂记》云:烂柯多用为棋事,听琴亦然。”指烂柯山。清魏源《粤江舟行》诗之五:“隔江更烂柯,趾麓闑棖值。”自注:“隔江烂柯山即端溪砚坑也,与七星厓对峙水口。”参见“烂柯山”。
- 围棋著名典故,语出南朝梁任昉《述异记》。从那时起,很多与围棋有关的故事都以烂柯指代,如《烂柯谱》等。
- (1).南朝梁任昉《述异记》卷上:“信安郡石室山,晋时王质伐木,至,见童子数人,棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之,不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’质起,视斧柯烂尽,既归,无复时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝,人事变迁。宋陆游《东轩花时将过感怀》诗:“还家常恐难全璧,阅世深疑已烂柯。”(2).谓荒诞不可信。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“况人一夕不寝必困,岂有两昼夜而不觉,朝廷为之废务?殆几于烂柯之说矣。所以孟子有‘尽信《书》’之叹。”(3).借指下棋。唐窦常《哭张仓曹南史》诗:“丽藻尝专席,閒情欲烂柯。”清钱谦益《〈棋谱新局〉序》:“安知夫烂柯之老,橘中之叟,不揶揄窃笑耶?”(4).作听琴的典故。清俞樾《茶香室丛钞·烂柯事有异说》:“宋朱翌《猗觉寮杂记》云:烂柯多用为棋事,听琴亦然。”(5).指烂柯山。清魏源《粤江舟行》诗之五:“隔江更烂柯,趾麓闑枨值。”自注:“隔江烂柯山即端溪砚坑也,与七星厓对峙水口。”参见“烂柯山”。
- 晋代王质上山砍柴,遇仙人下棋,置斧而观,后见斧柄朽烂,回家时,已百岁,时人皆不识的故事。典出南朝梁.任昉《述异记.卷上。后比喻人世的变换转移》。烂柯[lànkē]⒈晋代王质上山砍柴,遇仙人下棋,置斧而观,后见斧柄朽烂,回家时,已百岁,时人皆不识的故事。典出南朝梁·任昉《述异记·卷上。后比喻人世的变换转移》。引唐·刘禹锡〈酬乐天扬州初逢席上见赠〉诗:「怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。」《初刻拍案惊奇·卷一八》:「若还奏曲能招凤,在此观棋必烂柯。」
- 晋代王质上山砍柴,遇仙人下棋,置斧而观,后见斧柄朽烂,回家时,已百岁,时人皆不识的故事。典出南朝梁.任昉《述异记.卷上。后比喻人世的变换转移》。唐.刘禹锡〈酬乐天扬州初逢席上见赠〉诗:「怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。」《初刻拍案惊奇.卷一八》:「若还奏曲能招凤,在此观棋必烂柯。」
- 柯:斧柄。任
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柯
