梓牛
更新时间：2026-09-30 01:51:55
- 梓牛的解释
1.《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》:"秦文公造长安宫，终南山有梓树大数百围，荫宫中，公恶而伐之……梓树神化为青牛，文公命骑击之，骑不胜。"本为传说中的梓树神化为牛，后用"梓牛"借指梓树上长的瘿瘤。
- 《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》:'秦文公造长安宫，终南山有梓树大数百围，荫宫中，公恶而伐之……梓树神化为青牛，文公命骑击之，骑不胜。'本为传说中的梓树神化为牛，后用'梓牛'借指梓树上长的瘿瘤。
- 《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》:/'秦文公造长安宫，终南山有梓树大数百围，荫宫中，公恶而伐之……梓树神化为青牛，文公命骑击之，骑不胜。/'本为传说中的梓树神化为牛，后用/'梓牛/'借指梓树上长的瘿瘤。
- ⒈本为传说中的梓树神化为牛，后用“梓牛”借指梓树上长的瘿瘤。引《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》：“秦文公造长安宫，终南山有梓树大数百围，荫宫中，公恶而伐之……梓树神化为青牛，文公命骑击之，骑不胜。”清钮琇《觚賸·荔根屏》：“夫天之生物神矣，而以物肖物，天夺人工，抑又神也，枫叟梓牛，曷足异乎？”
- 梓牛梓牛，读音是zǐniú，汉语词语，借指梓树上长的瘿瘤。
- 《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》：“秦文公造长安宫，终南山有梓树大数百围，荫宫中，公恶而伐之……梓树神化为青牛，文公命骑击之，骑不胜。”本为传说中的梓树神化为牛，后用“梓牛”借指梓树上长的瘿瘤。清钮琇《觚賸·荔根屏》：“夫天之生物神矣，而以物肖物，天夺人工，抑又神也，枫叟梓牛，曷足异乎？”
- 【拼音】zǐniú【注音】ㄗㄧˇㄋㄧㄨˊ【条目】梓牛【引证解释】《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》：“秦文公造长安宫，终南山有梓树大数百围，荫宫中，公恶而伐之……梓树神化为青牛，文公命骑击之，骑不胜。”本为传说中的梓树神化为牛，后用“梓牛”借指梓树上长的瘿瘤。清钮琇《觚賸·荔根屏》：“夫天之生物神矣，而以物肖物，天夺人工，抑又神也，枫叟梓牛，曷足异乎？”
- 《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》：“秦文公造长安宫，终南山有梓树大数百围，荫宫中，公恶而伐之……梓树神化为青牛，文公命骑击之，骑不胜。”本为传说中的梓树神化为牛，后用“梓牛”借指梓树上长的瘿瘤。清钮琇《觚剩·荔根屏》：“夫天之生物神矣，而以物肖物，天夺人工，抑又神也，枫叟梓牛，曷足异乎？”
- 1.《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》:'秦文公造长安宫，终南山有梓树大数百围，荫宫中，公恶而伐之……梓树神化为青牛，文公命骑击之，骑不胜。'本为传说中的梓树神化为牛，后用'梓牛'借指梓树上长的瘿瘤。
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梓牛的书写
梓
牛