栖梧
更新时间：2026-10-01 19:40:31
- 栖梧的解释
1.亦作"栖梧"。 2.《诗．大雅．卷阿》:"凤皇鸣矣，于彼高冈;梧桐生矣，于彼朝阳。"郑玄笺:"喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。"孔颖达疏:"诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。"本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。
- 贤者择明主而从或明君礼贤下士。栖梧[qīwú]⒈亦作“栖梧”。⒉《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”孔颖达疏：“诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。”本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。
- ⒈亦作“栖梧”。引《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”孔颖达疏：“诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。”本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。唐罗隐《谢崔舍人启》：“若某者，跡未及萧阶陈榻之严，目未睹巢阁栖梧之瑞。门寒於光逸，命薄於黔娄。”
- 栖梧拼音：qīwú
- 本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。
- 亦作“栖梧”。《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”孔颖达疏：“诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。”本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。唐罗隐《谢崔舍人启》：“若某者，跡未及萧阶陈榻之严，目未睹巢阁栖梧之瑞。门寒於光逸，命薄於黔娄。”
- 拼音：qīwú注音：ㄑㄧㄨˊ解释：本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。
- 亦作“栖梧”。《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”孔颖达疏：“诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。”本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。唐罗隐《谢崔舍人启》：“若某者，迹未及萧阶陈榻之严，目未睹巢阁栖梧之瑞。门寒于光逸，命薄于黔娄。”
- 1.亦作'栖梧'。2.《诗．大雅．卷阿》:'凤皇鸣矣，于彼高冈;梧桐生矣，于彼朝阳。'郑玄笺:'喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。'孔颖达疏:'诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。'本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。
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栖梧的书写
栖
梧