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权实

更新时间：2026-10-01 09:18:26

quán shí

佛教语。谓佛法之二教，权教为小乘说法，取权宜义，法理明浅；实教为大乘说法，显示真要，法理高深。权实[quánshí]⒈佛教语。谓佛法之二教，权教为小乘说法，取权宜义，法理明浅；实教为大乘说法，显示真要，法理高深。

⒈佛教语。谓佛法之二教，权教为小乘说法，取权宜义，法理明浅；实教为大乘说法，显示真要，法理高深。引南朝梁简文帝《＜大法颂＞序》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。”隋智顗《摩诃止观》卷三之下：“五、明权实者：权是权谋，暂用还废；实是实録，究竟指归。”

权实权，权谋、权宜之义，为一时需要所设之方便；实乃真实不虚之义，指永久不变之究极真实。权，又云善权、权方便、善方便、假、权假。实，又云真、真实。两者合称权实、真假等。权教与实教、权智与实智、权因与实因、权果与实果、权人与实人、权化与实化等为对称。实教，乃据实述佛陀自内证之法，为究极根本教；权教，为导入实教所设方便教法，至实教当废权教。

佛教语。谓佛法之二教，权教为小乘说法，取权宜义，法理明浅；实教为大乘说法，显示真要，法理高深。南朝梁简文帝《＜大法颂＞序》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。”隋智顗《摩诃止观》卷三之下：“五、明权实者：权是权谋，暂用还废；实是实録，究竟指归。”权实[quánshí]

佛教语。谓佛法之二教，权教为小乘说法，取权宜义，法理明浅；实教为大乘说法，显示真要，法理高深。南朝梁简文帝《〈大法颂〉序》：“二谛现空有之津，二智包权实之底。”隋智顗《摩诃止观》卷三之下：“五、明权实者：权是权谋，暂用还废；实是实录，究竟指归。”

权实的书写

权

实

字义分解

读音:quán

[quán]

职责范围内支配和指挥的力量：政权。权力。权威。权贵。权柄。权势。生杀予夺之权。 ◎ 有利的形势：主动权。 ◎ 变通，不依常规：权变。权谋（随机应变的计谋）。权术。智必知权。 ◎ 暂且，姑且：权且。 ◎ 秤锤：权衡。 ◎ 衡量，估计：权其轻重。 ◎ 姓。

读音:shí

[shí]

充满：实心。充实。虚实。 ◎ 符合客观情况，真，真诚：实话。实惠。实际（真实情况）。实践（实行；履行）。实体。实情。实施。实数。实事求是。名实相符。 ◎ 植物结的果：果实。开花结实。 ◎ 富足：殷实。富实。