晦朔
更新时间：2026-09-30 06:00:16
- 晦朔的解释
〈书〉从农历某月的末一天到下月的第一天。也指从天黑到天明。
- 晦朔huìshuò。(1)晦:阴历每月末的一天;朔:阴历月初的一天。农历月末至月初。(2)农历一个月。晦朔[huìshuò]⒈晦：阴历每月末的一天；朔：阴历月初的一天。农历月末至月初。例朝菌不知晦朔。——《庄子·逍遥游》英thelastdayandthefirstdayofeverymonth;⒉农历一个月。英amonthintheChinesetraditionalcalendar;
- 1.农历每月的最后一日与第一日。2.早晚、旦夕。
- ⒈农历每月末一日及初一日。引《后汉书·律历志下》：“晦朔合离，斗建移辰，谓之﹝月﹞。”晋郭璞《游仙诗》之七：“晦朔如循环，月盈已见魄。”宋苏轼《再游径山》诗：“白云何事自来往，明月常圆无晦朔。”清黄景仁《观潮行》：“岂其乾坤果吁吸，乃与晦朔为盈消。”⒉指农历一个月。引《北齐书·李浑传》：“社客贼之根本，围城復逾晦朔，乌合之众，易可崩离。”《新唐书·舒元舆传》：“献文闕下，不得报，上书自言……‘﹝臣﹞自陈文章，凡五晦朔不一报。’”⒊指早晚，旦夕。引《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋。”王先谦集解引《列子·汤问》：“有菌芝者生於朝死於晦。”晋葛洪《抱朴子·守塉》：“晦朔甚促，朝菌不识。”⒋指阴阳交相变化。引《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·厥阴病＞》“乌梅丸方”集解引柯琴曰：“厥阴当两阴交尽，又名阴之絶阳，宜无热也。第合晦朔之理，阴之初尽，即阳之初生，所以厥阴病热，是少阳使然也。”
- 晦朔晦朔是一个汉语词语，读音为huìshuò，晦是阴历每月末的一天；朔是阴历月初的一天。
- 农历每月的最后一日与第一日。《后汉书·律历志下》：“晦朔合离，斗建移辰，谓之﹝月﹞。”晋郭璞《游仙诗》之七：“晦朔如循环，月盈已见魄。”宋苏轼《再游径山》诗：“白云何事自来往，明月常圆无晦朔。”清黄景仁《观潮行》：“岂其乾坤果吁吸，乃与晦朔为盈消。”农历一个月。《北齐书·李浑传》：“社客贼之根本，围城復逾晦朔，乌合之众，易可崩离。”《新唐书·舒元舆传》：“献文闕下，不得报，上书自言……‘﹝臣﹞自陈文章，凡五晦朔不一报。’”指早晚，旦夕。《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋。”王先谦集解引《列子·汤问》：“有菌芝者生於朝死於晦。”晋葛洪《抱朴子·守塉》：“晦朔甚促，朝菌不识。”指阴阳交相变化。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·厥阴病＞》“乌梅丸方”集解引柯琴曰：“厥阴当两阴交尽，又名阴之絶阳，宜无热也。第合晦朔之理，阴之初尽，即阳之初生，所以厥阴病热，是少阳使然也。”
- 晦朔是一个汉语词语，晦是阴历每月末的一天；朔是阴历月初的一天。晦朔即农历每月末一日及初一日。
- (1).农历每月末一日及初一日。《后汉书·律历志下》：“晦朔合离，斗建移辰，谓之﹝月﹞。”晋郭璞《游仙诗》之七：“晦朔如循环，月盈已见魄。”宋苏轼《再游径山》诗：“白云何事自来往，明月常圆无晦朔。”清黄景仁《观潮行》：“岂其乾坤果吁吸，乃与晦朔为盈消。”(2).指农历一个月。《北齐书·李浑传》：“社客贼之根本，围城复逾晦朔，乌合之众，易可崩离。”《新唐书·舒元舆传》：“献文阙下，不得报，上书自言……‘﹝臣﹞自陈文章，凡五晦朔不一报。’”(3).指早晚，旦夕。《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，惠蛄不知春秋。”王先谦集解引《列子·汤问》：“有菌芝者生于朝死于晦。”晋葛洪《抱朴子·守塉》：“晦朔甚促，朝菌不识。”(4).指阴阳交相变化。《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·厥阴病〉》“乌梅丸方”集解引柯琴曰：“厥阴当两阴交尽，又名阴之绝阳，宜无热也。第合晦朔之理，阴之初尽，即阳之初生，所以厥阴病热，是少阳使然也。”
- 农历每月的最后一日与第一日。晦朔[huìshuò]⒈农历每月的最后一日与第一日。引《续汉书志·第三·律历志下》：「晦朔合离，斗建移辰，谓之月。」⒉早晚、旦夕。引《庄子·逍遥游》：「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。」
- 农历每月的最后一日与第一日。《续汉书志．第三．律历志下》：「晦朔合离，斗建移辰，谓之月。」早晚、旦夕。《庄子．逍遥游》：「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。」
- 〈书〉从农历某月的末一天到下月的第一天。也指从天黑到天明。
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晦朔的书写
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