无艺
更新时间:2026-09-30 03:56:25
- 无艺的解释
1.没有定法;没有常道。 2.没有极限或限度。 3.没有文才。
- 没有定法;没有常道。没有极限或限度。没有文才。无艺[wúyì]⒈没有定法;没有常道。⒉没有极限或限度。⒊没有文才。
- 没有定法;没有常道。没有极限或限度。没有文才。
- ⒈没有定法;没有常道。引《左传·昭公二十年》:“布常无艺,徵敛无度。”杜预注:“艺,法制也。言布政无法制。”《国语·越语下》:“后无阴蔽,先无阳察,用人无艺。”王引之《经义述闻·国语下》:“‘用人无艺’者,人犹众也。言用众之道无常也。”⒉没有极限或限度。引《国语·晋语八》:“桓子骄泰奢侈,贪慾无艺。”韦昭注:“艺,极也。”宋苏辙《请户部复三司诸案札子》:“利权一分,用财无艺。”《明史·张四维传》:“文武诸臣,不达朝廷励精本意……致徵敛无艺,政令乖舛。”严复《<法意>按语》一五九:“至于今世,贫富相差,其在墨守之国,犹之小耳。若夫欧美二洲,愈益无艺。”⒊没有文才。引《北史·阳休之传》:“子辟彊,字君大,性疎脱,又无艺,休之亦引入文林馆,为时人所嗤鄙。”
- 无艺没有定法;没有常道。
- 没有定法;没有常道。《左传·昭公二十年》:“布常无艺,徵敛无度。”杜预注:“艺,法制也。言布政无法制。”《国语·越语下》:“后无阴蔽,先无阳察,用人无艺。”王引之《经义述闻·国语下》:“‘用人无艺’者,人犹众也。言用众之道无常也。”没有极限或限度。《国语·晋语八》:“桓子骄泰奢侈,贪慾无艺。”韦昭注:“艺,极也。”宋苏辙《请户部复三司诸案札子》:“利权一分,用财无艺。”《明史·张四维传》:“文武诸臣,不达朝廷励精本意……致徵敛无艺,政令乖舛。”严复《<法意>按语》一五九:“至于今世,贫富相差,其在墨守之国,犹之小耳。若夫欧美二洲,愈益无艺。”没有文才。《北史·阳休之传》:“子辟彊,字君大,性疎脱,又无艺,休之亦引入文林馆,为时人所嗤鄙。”无艺[wúyì]没有限制、没有法度。《左传.昭公十三年》:「无月不至,贡之无艺。」《国语.晋语八》:「桓子骄泰奢侈,贪慾无艺。」没有准的。《左传.昭公二十年》:「布常无艺,徵敛无度。」《国语.越语下》:「后无阴蔽,先无阳察,用人无艺,往从其所。」没有才艺。《北史.卷四七.阳尼传》:「子辟强,字君大,性疏脱,又无艺,休之亦引入文林馆,为时人所嗤鄙。」
- (1).没有定法;没有常道。《左传·昭公二十年》:“布常无艺,徵敛无度。”杜预注:“艺,法制也。言布政无法制。”《国语·越语下》:“后无阴蔽,先无阳察,用人无艺。”王引之《经义述闻·国语下》:“‘用人无艺’者,人犹众也。言用众之道无常也。”(2).没有极限或限度。《国语·晋语八》:“桓子骄泰奢侈,贪欲无艺。”韦昭注:“艺,极也。”宋苏辙《请户部复三司诸案札子》:“利权一分,用财无艺。”《明史·张四维传》:“文武诸臣,不达朝廷励精本意……致徵敛无艺,政令乖舛。”严复《〈法意〉按语》一五九:“至于今世,贫富相差,其在墨守之国,犹之小耳。若夫欧美二洲,愈益无艺。”(3).没有文才。《北史·阳休之传》:“子辟彊,字君大,性疏脱,又无艺,休之亦引入文林馆,为时人所嗤鄙。”
- 没有限制、没有法度。无艺[wúyì]⒈没有限制、没有法度。引《左传·昭公十三年》:「无月不至,贡之无艺。」《国语·晋语八》:「桓子骄泰奢侈,贪欲无艺。」⒉没有准的。引《左传·昭公二十年》:「布常无艺,征敛无度。」《国语·越语下》:「后无阴蔽,先无阳察,用人无艺,往从其所。」⒊没有才艺。引《北史·卷四七·阳尼传》:「子辟彊,字君大,性疏脱,又无艺,休之亦引入文林馆,为时人所嗤鄙。」
- 没有限制、没有法度。《左传.昭公十三年》:「无月不至,贡之无艺。」《国语.晋语八》:「桓子骄泰奢侈,贪慾无艺。」没有准的。《左传.昭公二十年》:「布常无艺,徵敛无度。」《国语.越语下》:「后无阴蔽,先无阳察,用人无艺,往从其所。」没有才艺。《北史.卷四七.阳尼传》:「子辟强,字君大,性疏脱,又无艺,休之亦引入文林馆,为时人所嗤鄙。」
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- 1.没有定法;没有常道。2.没有极限或限度。3.没有文才。
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无艺的书写
无
艺
