悲邻笛
更新时间：2026-10-01 08:50:37
- 悲邻笛的解释
1.三国魏嵇康﹑吕安被司马昭杀害后，他们的好友向秀过嵇的旧居山阳，听到邻人的笛声，怀亡友感音而叹，于是写了一篇《思旧赋》。见《晋书．向秀传》。后用为哀念亡友的典故。
- 三国魏嵇康﹑吕安被司马昭杀害后，他们的好友向秀过嵇的旧居山阳，听到邻人的笛声，怀亡友感音而叹，于是写了一篇《思旧赋》。见《晋书．向秀传》。后用为哀念亡友的典故。悲邻笛[bēilíndí]⒈三国魏嵇康、吕安被司马昭杀害后，他们的好友向秀过嵇的旧居山阳，听到邻人的笛声，怀亡友感音而叹，于是写了一篇《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后用为哀念亡友的典故。
- ⒈三国魏嵇康、吕安被司马昭杀害后，他们的好友向秀过嵇的旧居山阳，听到邻人的笛声，怀亡友感音而叹，于是写了一篇《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后用为哀念亡友的典故。引唐白居易《闻乐感邻》诗：“尚书宅畔悲邻笛，廷尉门前嘆雀罗。”
- 悲邻笛典源
- 三国魏嵇康、吕安被司马昭杀害后，他们的好友向秀过嵇的旧居山阳，听到邻人的笛声，怀亡友感音而叹，于是写了一篇《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后用为哀念亡友的典故。唐白居易《闻乐感邻》诗：“尚书宅畔悲邻笛，廷尉门前嘆雀罗。”悲邻笛[bēilíndí]
- 典源《昭明文选》卷十六、三国魏·向子期（秀）《思旧赋·序》向秀字子期，河内怀人也。清悟有远识，少为山涛所知，雅好老庄之学。庄周著内外数十篇，历世才士虽有观者，莫适论其旨统也，秀乃为之隐解，发明奇趣，振起玄风，读之者超然心悟，莫不自足一时也。惠帝之世，郭象又述而广之，儒墨之见鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：「此书讵复须注，正是妨人作乐耳。」及成，示康曰：「殊复胜不﹖」又与康论养生，辞难往复，盖欲发康高致也。康善锻，秀为之佐，相对欣然，傍若无人。又共吕安灌园于山阳。康既被诛，秀应本郡计入洛。文帝问曰：「闻有箕山之志，何以在此﹖」秀曰：「以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。」帝甚悦。秀乃自此役，作思旧赋云：余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。嵇意远而疏，吕心旷而放，其后并以事见法。嵇博综伎艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。逝将西迈，经其旧庐。于时日薄虞泉，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。
- 三国魏嵇康、吕安被司马昭杀害后，他们的好友向秀过嵇的旧居山阳，听到邻人的笛声，怀亡友感音而叹，于是写了一篇《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后用为哀念亡友的典故。唐白居易《闻乐感邻》诗：“尚书宅畔悲邻笛，廷尉门前叹雀罗。”
- 1.三国魏嵇康﹑吕安被司马昭杀害后，他们的好友向秀过嵇的旧居山阳，听到邻人的笛声，怀亡友感音而叹，于是写了一篇《思旧赋》。见《晋书．向秀传》。后用为哀念亡友的典故。
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悲邻笛的书写
悲
邻
笛