怡神
更新时间：2026-09-30 08:54:28
- 怡神的解释
1.怡养或怡悦心神。 2.古代名琴名。
- 怡养或怡悦心神。古代名琴名。怡神[yíshén]⒈怡养或怡悦心神。⒉古代名琴名。
- ⒈怡养或怡悦心神。引南朝梁何逊《七召》：“今欲道足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿闻乎？”《隋书·儒林传·刘炫》：“玩文史以怡神，閲鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》：“而积疾未復，至于经时，怡神保和，常所不暇。”瞿秋白《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，有一人奏繁华令（西洋胡琴）相和。风雷疾转，泉漏铿锵，固然已经怡神心会，最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”⒉古代名琴名。引《文献通考·乐十》：“《琴瑟下》论曰：黄帝之清角，齐桓之号鐘，楚庄之绕梁，相如之緑綺，蔡邕之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。”《骈雅·释器下》：“清角、鸣廉……焦尾、怡神，灵开、灵和，古名琴也。”
- 怡神怡神，是汉语词汇，读音是yíshén，意思是怡养或怡悦心神，另也指古代名琴名。
- 怡养或怡悦心神。南朝梁何逊《七召》：“今欲道足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿闻乎？”《隋书·儒林传·刘炫》：“玩文史以怡神，閲鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》：“而积疾未復，至于经时，怡神保和，常所不暇。”瞿秋白《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，有一人奏繁华令（西洋胡琴）相和。风雷疾转，泉漏铿锵，固然已经怡神心会，最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”古代名琴名。《文献通考·乐十》：“《琴瑟下》论曰：黄帝之清角，齐桓之号鐘，楚庄之绕梁，相如之緑綺，蔡邕之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。”《骈雅·释器下》：“清角、鸣廉……焦尾、怡神，灵开、灵和，古名琴也。”
- (1).怡养或怡悦心神。南朝梁何逊《七召》：“今欲道足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我于沉疴，若起尸于仙草，宁愿闻乎？”《隋书·儒林传·刘炫》：“玩文史以怡神，阅鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》：“而积疾未复，至于经时，怡神保和，常所不暇。”瞿秋白《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，有一人奏繁华令（西洋胡琴）相和。风雷疾转，泉漏铿锵，固然已经怡神心会，最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”(2).古代名琴名。《文献通考·乐十》：“《琴瑟下》论曰：黄帝之清角，齐桓之号钟，楚庄之绕梁，相如之绿绮，蔡邕之焦尾，以至玉床、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。”《骈雅·释器下》：“清角、鸣廉……焦尾、怡神，灵开、灵和，古名琴也。”
- 1.怡养或怡悦心神。2.古代名琴名。
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怡神的书写
怡
神