怛化
更新时间：2026-09-30 02:12:41
- 怛化的解释
1.《庄子．大宗师》:"俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。子犁往问之，曰:'叱!避，无怛化!'"郭象注:"夫死生犹寤寐耳，于理当寐，不愿人惊之，将化而死，亦宜无为怛之也。"意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为"怛化"。
- 意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为'怛化'。
- 意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为/'怛化/'。
- ⒈《庄子·大宗师》：“俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。引子犂往问之，曰：‘叱！避，无怛化！’”郭象注：“夫死生犹寤寐耳，於理当寐，不愿人惊之，将化而死，亦宜无为怛之也。”意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为“怛化”。唐冉元一《薛刚墓志》：“而积善无徵，俄惊怛化。”
- 怛化怛化是一个汉语词语，读音是dáhuà，是指人之死乃自然变化，不要惊动他。
- 《庄子·大宗师》：“俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。子犂往问之，曰：‘叱！避，无怛化！’”郭象注：“夫死生犹寤寐耳，於理当寐，不愿人惊之，将化而死，亦宜无为怛之也。”意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为“怛化”。唐冉元一《薛刚墓志》：“而积善无徵，俄惊怛化。”怛化[dáhuà]死亡。《庄子．大宗师》：「子犁往问之曰：『叱避，无怛化。』」唐．骆宾王〈与博昌父老书〉：「虽蒙庄一指，殆先觉于劳生；秦佚三号，讵先情于怛化？」
- 《庄子·大宗师》：“俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。子犁往问之，曰：‘叱！避，无怛化！’”郭象注：“夫死生犹寤寐耳，于理当寐，不愿人惊之，将化而死，亦宜无为怛之也。”意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为“怛化”。唐冉元一《薛刚墓志》：“而积善无徵，俄惊怛化。”
- 死亡。
- 死亡。《庄子．大宗师》：「子犁往问之曰：『叱避，无怛化。』」唐．骆宾王〈与博昌父老书〉：「虽蒙庄一指，殆先觉于劳生；秦佚三号，讵先情于怛化？」
- 1.《庄子．大宗师》:'俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。子犁往问之，曰:'叱!避，无怛化!''郭象注:'夫死生犹寤寐耳，于理当寐，不愿人惊之，将化而死，亦宜无为怛之也。'意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为'怛化'。
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其他释义:
怛化的书写
怛
化