得二
更新时间：2026-09-30 03:53:24
- 得二的解释
1.谓善于凭借正反两方面的条件，及时因势利导，以达目的。二，指阴﹑阳。亦具体指吉与凶﹑善与恶﹑得与失等。语本《易．系辞下》:"因贰以济民行，以明失得之报。"孔颖达疏:"贰，二也。谓吉凶二理，言《易》因自然吉凶二理以济民之行也。欲令趋吉而避凶，行善而不行恶也。" 2.谓一举而得双虎。春秋鲁大夫卞庄子刺虎的故事。见《史记．张仪列传》。
- 1.谓善于凭借正反两方面的条件，及时因势利导，以达目的。二，指阴﹑阳。亦具体指吉与凶﹑善与恶﹑得与失等。语本《易．系辞下》:'因贰以济民行，以明失得之报。'孔颖达疏:'贰，二也。谓吉凶二理，言《易》因自然吉凶二理以济民之行也。欲令趋吉而避凶，行善而不行恶也。'2.谓一举而得双虎。春秋鲁大夫卞庄子刺虎的故事。见《史记．张仪列传》。
- 谓善于凭借正反两方面的条件，及时因势利导，以达目的。指阴﹑阳。亦具体指吉与凶﹑善与恶﹑得与失等。谓一举而得双虎。春秋鲁大夫卞庄子刺虎的故事。
- ⒈孔颖达疏：“贰，二也。引语本《易·繫辞下》：“因贰以济民行，以明失得之报。”谓吉凶二理，言《易》因自然吉凶二理以济民之行也。欲令趋吉而避凶，行善而不行恶也。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“体三才之茂，践得二之机。”李善注：“子曰：‘知几其神乎！颜氏之子，其殆庶几乎！有不善，未尝不知，知而未尝復行。’韩康伯曰：‘在理则昧，造形则悟，颜子之分也，失之於几，故有不善，得之於二，不远而復，故知之未尝復行也。’”⒉谓一举而得双虎。春秋鲁大夫卞庄子刺虎的故事。见《史记·张仪列传》。引《晋书·姚萇载记》：“吾欲移兵岭北，广收资实，须秦弊燕迴，然后垂拱取之。兵不血刃，坐定天下，此卞庄得二之义也。”
- 得二得二，déèrㄉㄜˊㄦˋ。
- 谓善于凭借正反两方面的条件，及时因势利导，以达目的。二，指阴、阳。亦具体指吉与凶、善与恶、得与失等。语本《易·繫辞下》：“因贰以济民行，以明失得之报。”孔颖达疏：“贰，二也。谓吉凶二理，言《易》因自然吉凶二理以济民之行也。欲令趋吉而避凶，行善而不行恶也。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“体三才之茂，践得二之机。”李善注：“子曰：‘知几其神乎！颜氏之子，其殆庶几乎！有不善，未尝不知，知而未尝復行。’韩康伯曰：‘在理则昧，造形则悟，颜子之分也，失之於几，故有不善，得之於二，不远而復，故知之未尝復行也。’”谓一举而得双虎。春秋鲁大夫卞庄子刺虎的故事。见《史记·张仪列传》。《晋书·姚萇载记》：“吾欲移兵岭北，广收资实，须秦弊燕迴，然后垂拱取之。兵不血刃，坐定天下，此卞庄得二之义也。”得二[déèr]谓善于凭借正反两方面的条件，及时因势利导，以达目的。指阴﹑阳。亦具体指吉与凶﹑善与恶﹑得与失等。语本《易．系辞下》:'因贰以济民行，以明失得之报。'孔颖达疏:'贰，二也。谓吉凶二理，言《易》因自然吉凶二理以济民之行也。欲令趋吉而避凶，行善而不行恶也。'
- 得二，déèrㄉㄜˊㄦˋ。
- (1).谓善于凭借正反两方面的条件，及时因势利导，以达目的。二，指阴、阳。亦具体指吉与凶、善与恶、得与失等。语本《易·系辞下》：“因贰以济民行，以明失得之报。”孔颖达疏：“贰，二也。谓吉凶二理，言《易》因自然吉凶二理以济民之行也。欲令趋吉而避凶，行善而不行恶也。”《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“体三才之茂，践得二之机。”李善注：“子曰：‘知几其神乎！颜氏之子，其殆庶几乎！有不善，未尝不知，知而未尝复行。’韩康伯曰：‘在理则昧，造形则悟，颜子之分也，失之于几，故有不善，得之于二，不远而复，故知之未尝复行也。’”(2).谓一举而得双虎。春秋鲁大夫卞庄子刺虎的故事。见《史记·张仪列传》。《晋书·姚苌载记》：“吾欲移兵岭北，广收资实，须秦弊燕回，然后垂拱取之。兵不血刃，坐定天下，此卞庄得二之义也。”
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得二的书写
得
二
字义分解
读音:de,dé,děi
[de,dé,děi]
获取，接受：得到。得失。得益。得空（kòng）。得便。得力。得济。心得。 ◎ 适合：得劲。得当（dàng ）。得法。得体。 ◎ 满意：得意。扬扬自得。 ◎ 完成，实现：饭得了。得逞。得志（多指满足名利的欲望）。 ◎ 可以，许可：不得随地吐痰。 ◎ 口语词（a.表禁止，如“得了，别说了”；b.表同意，如“得，就这么办”）。● 得 de ㄉㄜ ◎ 用在动词后表可能：要不得。拿得起来。 ◎ 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑得快。香得很。
读音:èr
[èr]
数名：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。 ◎ 双，比：独一无二。 ◎ 两样，别的：二话。不二价。