得一
更新时间：2026-09-30 10:24:11
- 得一的解释
1.得道。 2.天的代称。
- 得道。天的代称。得一[déyī]⒈得道。⒉天的代称。
- ⒈得道。引《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。”王弼注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。”高诱注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇傅説之託辰星兮，羡韩众之得一。”王逸注：“喻古先圣获道纯也。”晋陶潜《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。”北周庾信《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”⒉天的代称。引唐无名氏《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
- 得一该小说讲述了一名叫林枫的少年踏入修仙路途，在修炼的过程中不断发现和揭示着天地间最重大的秘密，这些秘密一直困绕着主角，鞕策着主角不断走上自己应该走上的神秘道路……
- 得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。”王弼注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。”高诱注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇傅説之託辰星兮，羡韩众之得一。”王逸注：“喻古先圣获道纯也。”晋陶潜《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。”北周庾信《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”天的代称。唐无名氏《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”得一[déyī] 「得一」就是说得到自然之道的作用，语见老子〔道德经〕第三十九章：「昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。」
- (1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。”王弼注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。”高诱注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一。”王逸注：“喻古先圣获道纯也。”晋陶潜《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。”北周庾信《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，于万斯宁。”(2).天的代称。唐无名氏《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
- worth it,fuckup,agree up sth,agree on sth,agree on,butcher,make a mess of,deserve a medal,
- 1.得道。2.天的代称。
词语解释:
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综合释义:
汉语大词典:
英语:
其他释义:
得一的书写
得
一
字义分解
读音:de,dé,děi
[de,dé,děi]
获取，接受：得到。得失。得益。得空（kòng）。得便。得力。得济。心得。 ◎ 适合：得劲。得当（dàng ）。得法。得体。 ◎ 满意：得意。扬扬自得。 ◎ 完成，实现：饭得了。得逞。得志（多指满足名利的欲望）。 ◎ 可以，许可：不得随地吐痰。 ◎ 口语词（a.表禁止，如“得了，别说了”；b.表同意，如“得，就这么办”）。● 得 de ㄉㄜ ◎ 用在动词后表可能：要不得。拿得起来。 ◎ 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑得快。香得很。
读音:yī
[yī]
数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。 ◎ 纯；专：专一。一心一意。 ◎ 全；满：一生。一地水。 ◎ 相同：一样。颜色不一。 ◎ 另外的：蟋蟀一名促织。 ◎ 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。 ◎ 乃；竞：一至于此。 ◎ 部分联成整体：统一。整齐划一。 ◎ 或者：一胜一负。 ◎ 初次：一见如故。 ◎ 中国古代乐谱记音符号，相当于简谱“7”。