律历
更新时间：2026-10-01 17:06:10
- 律历的解释
1.见"律历"。
- 亦作“律歷”。亦作“律厤”。指乐律和历法。律历[lǜlì]⒈见“律历”。
- 指乐律和历法。
- ⒈亦作“律歷”。亦作“律厤”。指乐律和历法。引《大戴礼记·曾子天圆》：“圣人慎守日月之数，以察星辰之行，以序四时之顺逆，谓之历；截十二管，以宗八音之上下清浊，谓之律也。律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历迭相治也。”卢辩注：“厤以治时，律以候气，其致一也。”北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》：“算术亦是六艺要事，自古儒士论天道，定律歷者，皆学通之。”清王鸣盛《十七史商榷·晋书四·律历》：“黄钟为万事根本，盖算数之所从出，故班书作《律厤志》，《晋书》、《北魏书》、《隋书》皆沿习不改，则迂拘甚矣。《史记》自有《律书》、《厤书》，何尝合而为一乎？自新、旧《唐》以来，律吕自归《乐志》，厤自为志，是也。”
- 律历律历，是汉语词汇，出自《大戴礼记·曾子天圆》，指乐律和历法。
- 亦作“律歷”。亦作“律厤”。指乐律和历法。《大戴礼记·曾子天圆》：“圣人慎守日月之数，以察星辰之行，以序四时之顺逆，谓之历；截十二管，以宗八音之上下清浊，谓之律也。律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历迭相治也。”卢辩注：“厤以治时，律以候气，其致一也。”北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》：“算术亦是六艺要事，自古儒士论天道，定律歷者，皆学通之。”清王鸣盛《十七史商榷·晋书四·律历》：“黄钟为万事根本，盖算数之所从出，故班书作《律厤志》，《晋书》、《北魏书》、《隋书》皆沿习不改，则迂拘甚矣。《史记》自有《律书》、《厤书》，何尝合而为一乎？自新、旧《唐》以来，律吕自归《乐志》，厤自为志，是也。”
- 律历，是汉语词汇，出自《大戴礼记·曾子天圆》，解释为乐律和历法。
- 亦作“律历”。亦作“律历”。指乐律和历法。《大戴礼记·曾子天圆》：“圣人慎守日月之数，以察星辰之行，以序四时之顺逆，谓之历；截十二管，以宗八音之上下清浊，谓之律也。律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历迭相治也。”卢辩注：“历以治时，律以候气，其致一也。”北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》：“算术亦是六艺要事，自古儒士论天道，定律历者，皆学通之。”清王鸣盛《十七史商榷·晋书四·律历》：“黄钟为万事根本，盖算数之所从出，故班书作《律历志》，《晋书》、《北魏书》、《隋书》皆沿习不改，则迂拘甚矣。《史记》自有《律书》、《历书》，何尝合而为一乎？自新、旧《唐》以来，律吕自归《乐志》，历自为志，是也。”
- 1.见'律历'。
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律历的书写
律
历