待兔
更新时间:2026-09-30 01:43:11
- 待兔的解释
1.比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子.五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。
- 比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子.五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。待兔[dàitù]⒈比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。
- 比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。
- ⒈比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀復得兔。引唐欧阳詹《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北闕寝书之报;公范见变豹之理,将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即亡矢以胡为?待兔之人,非设罝而奚可?”
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- 比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀復得兔。唐欧阳詹《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北闕寝书之报;公范见变豹之理,将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即亡矢以胡为?待兔之人,非设罝而奚可?”比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子.五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。
- 比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。唐欧阳詹《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北阙寝书之报;公范见变豹之理,将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即亡矢以胡为?待兔之人,非设罝而奚可?”
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待兔的书写
待
兔
