归墟
更新时间：2026-10-01 19:30:43
- 归墟的解释
1.亦作"归虚"。 2.传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。《列子．汤问》:"渤海之东，不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。"张湛注:"归墟﹐或作归塘。"明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗:"归虚下有通灵地﹐广利中含济物功。"后喻事物的终结﹑归宿。
- 亦作“归虚”。归墟[guīxū]⒈亦作“归虚”。
- ⒈亦作“归虚”。传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。引《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。”张湛注：“归墟，或作归塘。”明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗：“归虚下有通灵地，广利中含济物功。”后喻事物的终结、归宿。清龚自珍《上清真人碑书后》：“余平生不喜道书，亦不愿见道士，以其勦用佛书门面语，而归墟只在长生。”
- 归墟归墟亦作'归虚'。传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。《列子·汤问》:'渤海之东，不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。'张湛注：'归墟﹐或作归塘。'明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗：'归虚下有通灵地﹐广利中含济物功。'后喻事物的终结﹑归宿。
- 亦作“归虚”。传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。”张湛注：“归墟，或作归塘。”明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗：“归虚下有通灵地，广利中含济物功。”后喻事物的终结、归宿。清龚自珍《上清真人碑书后》：“余平生不喜道书，亦不愿见道士，以其勦用佛书门面语，而归墟只在长生。”
- 亦作“归虚”。传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。”张湛注：“归墟，或作归塘。”明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗：“归虚下有通灵地，广利中含济物功。”后喻事物的终结、归宿。清龚自珍《上清真人碑书后》：“余平生不喜道书，亦不愿见道士，以其剿用佛书门面语，而归墟只在长生。”
- 古代传说海水归宿汇聚的地方。归墟[guīxū]⒈古代传说海水归宿汇聚的地方。引《列子·汤问》：「渤海之东，不知几亿万里？有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。」
- 古代传说海水归宿汇聚的地方。《列子．汤问》：「渤海之东，不知几亿万里？有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。」
- 1.亦作'归虚'。2.传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。《列子．汤问》:'渤海之东，不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。'张湛注:'归墟﹐或作归塘。'明李东阳《初预郊坛分献得南海》诗:'归虚下有通灵地﹐广利中含济物功。'后喻事物的终结﹑归宿。
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归墟的书写
归
墟