归依
更新时间：2026-09-30 22:10:03
- 归依的解释
①同‘皈依’（guīyī）。 ②〈书〉投靠；依附：无所～。
- 归依guīyī。(1)依附。归依[guīyī]⒈对于神的归顺，皈依。原指佛教的入教仪式，后来泛指参加宗教组织。例抖擞辞贫里，归依宿化城。——唐·王维《游感化寺》英grace;归依[guīyī]⒈依附。例无所归依的流浪者。英dependon;
- 同“皈依”。
- ⒈佛教语。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，故称。引隋慧远《大乘义章》卷十：“归投依伏，故曰归依。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“州乡媿伏，远邇归依。”唐胡伯崇《赠释空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫听者尽归依。”明宋濂《广利禅寺碑铭》：“自晋逮今歷一千九十七年之多，国王大臣以及氓隶，靡不归依。”鲁迅《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播……闻者虽或悟无常而归依，然亦或怖无常而却走。”⒉投靠；依靠。引元无名氏《小尉迟》第四折：“俺父亲投唐以来，撇下我归依无处。”清顾炎武《与颜修来手札》：“弟夏秋主於其家，昕夕对谭，心所归依，惟在门下。”李大钊《史观》：“苟不明察歷史的性象，以知所趋嚮，则我之人生，将毫无意义，靡所适从，有如荒海穷洋，孤舟泛泊，而失所归依。”
- 归依归依，或皈依，一般指佛教的三归依（三皈依），是进入佛门成为佛教徒所举行的仪式。
- 佛教语。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，故称。隋慧远《大乘义章》卷十：“归投依伏，故曰归依。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“州乡媿伏，远邇归依。”唐胡伯崇《赠释空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫听者尽归依。”明宋濂《广利禅寺碑铭》：“自晋逮今歷一千九十七年之多，国王大臣以及氓隶，靡不归依。”鲁迅《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播……闻者虽或悟无常而归依，然亦或怖无常而却走。”投靠；依靠。元无名氏《小尉迟》第四折：“俺父亲投唐以来，撇下我归依无处。”清顾炎武《与颜修来手札》：“弟夏秋主於其家，昕夕对谭，心所归依，惟在门下。”李大钊《史观》：“苟不明察歷史的性象，以知所趋嚮，则我之人生，将毫无意义，靡所适从，有如荒海穷洋，孤舟泛泊，而失所归依。”
- (1).佛教语。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，故称。隋慧远《大乘义章》卷十：“归投依伏，故曰归依。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“州乡愧伏，远迩归依。”唐胡伯崇《赠释空海歌》：“说四句，演毗尼，凡夫听者尽归依。”明宋濂《广利禅寺碑铭》：“自晋逮今历一千九十七年之多，国王大臣以及氓隶，靡不归依。”鲁迅《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播……闻者虽或悟无常而归依，然亦或怖无常而却走。”(2).投靠；依靠。元无名氏《小尉迟》第四折：“俺父亲投唐以来，撇下我归依无处。”清顾炎武《与颜修来手札》：“弟夏秋主于其家，昕夕对谭，心所归依，惟在门下。”李大钊《史观》：“苟不明察历史的性象，以知所趋向，则我之人生，将毫无意义，靡所适从，有如荒海穷洋，孤舟泛泊，而失所归依。”
- 依靠。归依[guīyī]⒈依靠。引元·无名氏《小尉迟·第四折》：「俺父亲投唐以来，撇下我归依无处。」⒉向可依怙的对象归趋投靠。参见「三归依」条。南朝陈·徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉： 「州乡媿伏，远迩归依。」
- 依靠。元．无名氏《小尉迟．第四折》：「俺父亲投唐以来，撇下我归依无处。」向可依怙的对象归趋投靠。参见「三归依」条。南朝陈．徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉： 「州乡媿伏，远迩归依。」
- 依靠。 【造句】父母死后，他的生活顿时失去归依。
- ①同‘皈依’（guīyī）。②〈书〉投靠；依附：无所～。
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归依的书写
归
依
字义分解
读音:guī,kuì
[guī,kuì]
返回，回到本处：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（xǐng ）（回家探亲）。归真反璞。 ◎ 还给：归还。物归原主。 ◎ 趋向，去往：归附。众望所归。 ◎ 合并，或集中于一类，或集中于一地：归并。归功。归咎。 ◎ 由，属于：这事归我办。归属。 ◎ 结局：归宿（sù）。 ◎ 珠算中一位除数的除法：九归。 ◎ 古代称女子出嫁：“之子于归，宣其室家”。 ◎ 自首。
读音:yǐ,yī
[yǐ,yī]
靠，仗赖：依靠。依傍（a.依靠；b.摹仿，多指艺术、学问）。依恋。依偎。依存。依附。归依。 ◎ 按照：依照。依旧。依据。依次。 ◎ 顺从，答应：依从。依顺。依允。 ◎ 亲密的样子：“有依其士”。