孟轲
更新时间：2026-09-29 23:03:53
- 孟轲的解释
1.(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作。
- 孟轲MèngKē。(1)(约前372——前289)战国时期思想家、教育家。字子舆，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”，主张实行“仁政”、“王道”，与弟子著书七篇261章，即《孟子》。主张“省刑罚，薄赋敛”，使民有“恒产”，能安居乐业，并主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，劝告统治者要“与民同乐”，反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一，也是先秦的杰出散文著作。孟轲[mèngkē]⒈(约前372——前289)战国时期思想家、教育家。字子舆，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”，主张实行“仁政”、“王道”，与弟子著书七篇261章，即《孟子》。主张“省刑罚，薄赋敛”，使民有“恒产”，能安居乐业，并主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，劝告统治者要“与民同乐”，反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一，也是先秦的杰出散文著作。英Mengke;
- 1.（一般指孟子（战国时期儒家代表人物）。孟子，名轲，字子舆（约公元前372年—公元前289年），邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。2.河南师范大学政治与公共管理学院教授。
- 人名。（西元前372～前289）名轲，字子舆，战国时邹人，生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年。受学于子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，后世尊称为「亚圣」。著有《孟子七篇》。孟轲[mèngkē]⒈人名。（西元前372～前289）名轲，字子舆，战国时邹人，生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年。受学于子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，后世尊称为「亚圣」。著有《孟子七篇》。
- 人名。（公元前372～前289）名轲，字子舆，战国时邹人，生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年。受学于子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，后世尊称为「亚圣」。着有《孟子七篇》。也称为「孟子」。
- (约前372——前289)战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作
- 1.(约前372——前289)战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作。
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孟轲的书写
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轲