坤仪
更新时间：2026-09-30 05:03:22
- 坤仪的解释
1.大地。 2.仪表。相术家以地上的五岳﹑四渎比喻人的五官及脸上各部位，故称人的容貌仪表为"坤仪"。 3.犹母仪。多以称颂帝后，言为天下母亲之表率。
- 1.大地。2.仪表。3.多以称颂帝后表率。坤仪[kūnyí]⒈大地。⒉仪表。相术家以地上的五岳、四渎比喻人的五官及脸上各部位，故称人的容貌仪表为“坤仪”。⒊犹母仪。多以称颂帝后，言为天下母亲之表率。
- ⒈大地。引晋刘琨《答卢谌》诗：“乾象栋倾，坤仪舟覆。”《旧唐书·音乐志三》：“大矣坤仪，至哉神县。”⒉仪表。相术家以地上的五岳、四渎比喻人的五官及脸上各部位，故称人的容貌仪表为“坤仪”。引唐裴铏《传奇·封陟》：“伏见郎君坤仪浚洁，襟量端明，学聚流萤，文含隐豹。”⒊犹母仪。多以称颂帝后，言为天下母亲之表率。引宋王安石《慰太后表》：“方正坤仪之位，上同乾施之仁。”宋王安石《贺册贵妃表》：“乃资妇德之良，俾贰坤仪之政。”
- 大地。晋刘琨《答卢谌》诗：“乾象栋倾，坤仪舟覆。”《旧唐书·音乐志三》：“大矣坤仪，至哉神县。”仪表。唐裴铏《传奇·封陟》：“伏见郎君坤仪浚洁，襟量端明，学聚流萤，文含隐豹。”多以称颂帝后。宋王安石《慰太后表》：“方正坤仪之位，上同乾施之仁。”宋王安石《贺册贵妃表》：“乃资妇德之良，俾贰坤仪之政。”
- (1).大地。晋刘琨《答卢谌》诗：“乾象栋倾，坤仪舟覆。”《旧唐书·音乐志三》：“大矣坤仪，至哉神县。”(2).仪表。相术家以地上的五岳、四渎比喻人的五官及脸上各部位，故称人的容貌仪表为“坤仪”。唐裴铏《传奇·封陟》：“伏见郎君坤仪浚洁，襟量端明，学聚流萤，文含隐豹。”(3).犹母仪。多以称颂帝后，言为天下母亲之表率。宋王安石《慰太后表》：“方正坤仪之位，上同乾施之仁。”宋王安石《贺册贵妃表》：“乃资妇德之良，俾贰坤仪之政。”
- 大地，如：「她的懿行美德足为天下坤仪。」坤仪[kūnyí]⒈大地。引《旧唐书·卷三〇·音乐志三》：「大哉坤仪，至哉神县。包含日域，牢笼月竁。」⒉母仪，妇女的表率。例如：「她的懿行美德足为天下坤仪。」
- 大地。《旧唐书．卷三零．音乐志三》：「大哉坤仪，至哉神县。包含日域，牢笼月竁。」母仪，妇女的表率，如：「她的懿行美德足为天下坤仪。」
- 1.大地。2.仪表。相术家以地上的五岳﹑四渎比喻人的五官及脸上各部位，故称人的容貌仪表为'坤仪'。3.犹母仪。多以称颂帝后，言为天下母亲之表率。
词语解释:
引证解释:
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其他释义:
坤仪的书写
坤
仪