告朔
更新时间:2026-09-30 03:37:10
- 告朔的解释
1.周制,天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯﹐叫"告朔"。 2.指诸侯于每月朔日(阴历初一)行告庙听政之礼。 3.泛指于朔日祭祀鬼神。 4.见"告朔饩羊"。
- 周制,天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯﹐叫'告朔'。指诸侯于每月朔日阴历初一行告庙听政之礼。泛指于朔日祭祀鬼神。见'告朔饩羊'。
- 见/'告朔饩羊/',汉语典故,后比喻按往常去做,敷衍应付了事。指诸侯于每月朔日阴历初一行告庙听政之礼。泛指于朔日祭祀鬼神。见/'告朔饩羊/'。
- ⒈周制,天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯,叫“告朔”。引《周礼·春官·大史》:“颁告朔于邦国。”郑玄注:“天子颁朔于诸侯,诸侯藏之祖庙,至朔朝于庙,告而受行之。郑司农云:‘……以十二月朔,布告天下诸侯。’”《穀梁传·文公十六年》:“天子告朔于诸侯。”《大戴礼记·用兵》:“夏桀、商紂羸暴於天下……不告朔於诸侯。”⒉指诸侯于每月朔日(阴历初一)行告庙听政之礼。引《左传·文公六年》:“闰月不告朔,非礼也。”杜预注:“经称‘告月’,传称‘告朔’,明‘告月’必以朔。”⒊泛指于朔日祭祀鬼神。引明阎尔梅《观虎丘祭厉坛者》诗:“初冬黑畤具衣裳,告朔喧闐傀儡塲。”⒋见“告朔餼羊”。
- 告朔古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯,诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”。
- 周制,天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯,叫“告朔”。《周礼·春官·大史》:“颁告朔于邦国。”郑玄注:“天子颁朔于诸侯,诸侯藏之祖庙,至朔朝于庙,告而受行之。郑司农云:‘……以十二月朔,布告天下诸侯。’”《穀梁传·文公十六年》:“天子告朔于诸侯。”《大戴礼记·用兵》:“夏桀、商紂羸暴於天下……不告朔於诸侯。”指诸侯于每月朔日(阴历初一)行告庙听政之礼。《左传·文公六年》:“闰月不告朔,非礼也。”杜预注:“经称‘告月’,传称‘告朔’,明‘告月’必以朔。”泛指于朔日祭祀鬼神。明阎尔梅《观虎丘祭厉坛者》诗:“初冬黑畤具衣裳,告朔喧闐傀儡塲。”见“告朔餼羊”。告朔[gàoshuò]朔,每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时,将来年每月的历书颁给诸侯,诸侯拜受,藏于袓庙,每月朔日,以活羊祭告于庙,然后听政。《周礼.春官.大史》:「颁告朔于邦国。」告朔[gàoshuò]朔,每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时,将来年每月的历书颁给诸侯,诸侯拜受,藏于袓庙,每月朔日,以活羊祭告于庙,然后听政。 【造句】颁告朔于邦国。
- 古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯,诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”。
- (1).周制,天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯,叫“告朔”。《周礼·春官·大史》:“颁告朔于邦国。”郑玄注:“天子颁朔于诸侯,诸侯藏之祖庙,至朔朝于庙,告而受行之。郑司农云:‘……以十二月朔,布告天下诸侯。’”《谷梁传·文公十六年》:“天子告朔于诸侯。”《大戴礼记·用兵》:“夏桀、商纣羸暴于天下……不告朔于诸侯。”(2).指诸侯于每月朔日(阴历初一)行告庙听政之礼。《左传·文公六年》:“闰月不告朔,非礼也。”杜预注:“经称‘告月’,传称‘告朔’,明‘告月’必以朔。”(3).泛指于朔日祭祀鬼神。明阎尔梅《观虎丘祭厉坛者》诗:“初冬黑畤具衣裳,告朔喧阗傀儡场。”(4).见“告朔饩羊”。
- 朔,每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时,将来年每月的历书颁给诸侯,诸侯拜受,藏于袓庙,每月朔日,以活羊祭告于庙,然后听政。
- 朔,每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时,将来年每月的历书颁给诸侯,诸侯拜受,藏于袓庙,每月朔日,以活羊祭告于庙,然后听政。《周礼.春官.大史》:「颁告朔于邦国。」
- 朔,每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时,将来年每月的历书颁给诸侯,诸侯拜受,藏于袓庙,每月朔日,以活羊祭告于庙,然后听政。 【造句】颁告朔于邦国。
- 告朔(gù-):①周代制度,天子于每年秋冬之交把下一年的历书颁发给诸侯:颁告朔于邦国。②指诸侯于每月朔日(夏历初一)向宗庙行祭告听政之礼;诸侯必每月告朔听政,因朝宗庙。
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告
朔
