否否
更新时间：2026-09-30 04:59:39
- 否否的解释
1.犹言不是不是。多用于应对。
- ⒈ 犹言不是不是。多用于应对。否否[fǒufǒu]⒈犹言不是不是。多用于应对。
- 犹言不是不是。多用于应对。
- ⒈ 犹言不是不是。多用于应对。引：《史记·太史公自序》：“‘夫子所论，欲以何明？’太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’”清戴名世《药身说》：“‘子之志其又有託於此乎？’戴子曰：‘否否。’”朱自清《说梦》：“说到孔子，孔子不反对做梦，难道也做不了‘至人’、‘真人’？我说，‘唯唯，否否！’”⒈犹言不是不是。多用于应对。引《史记·太史公自序》：“‘夫子所论，欲以何明？’太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’”清戴名世《药身说》：“‘子之志其又有託於此乎？’戴子曰：‘否否。’”朱自清《说梦》：“说到孔子，孔子不反对做梦，难道也做不了‘至人’、‘真人’？我说，‘唯唯，否否！’”
- 犹言不是不是。多用于应对。《史记·太史公自序》：“‘夫子所论，欲以何明？’太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’”清戴名世《药身说》：“‘子之志其又有託於此乎？’戴子曰：‘否否。’”朱自清《说梦》：“说到孔子，孔子不反对做梦，难道也做不了‘至人’、‘真人’？我说，‘唯唯，否否！’”否否[fǒufǒu]表示不同意。《史记．卷一三零．太史公自序》：「太史公曰：『唯唯，否否，不然！』」
- 否否，读音为fǒufǒu，汉语词语，释义为不是不是。
- 犹言不是不是。多用于应对。《史记·太史公自序》：“‘夫子所论，欲以何明？’太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’”清戴名世《药身说》：“‘子之志其又有托于此乎？’戴子曰：‘否否。’”朱自清《说梦》：“说到孔子，孔子不反对做梦，难道也做不了‘至人’、‘真人’？我说，‘唯唯，否否！’”
- ⒈ 表示不同意。引：《史记·卷一三〇·太史公自序》：「太史公曰：『唯唯，否否，不然！』」否否[fǒufǒu]⒈表示不同意。引《史记·卷一三〇·太史公自序》：「太史公曰：『唯唯，否否，不然！』」
- 表示不同意。《史记．卷一三零．太史公自序》：「太史公曰：『唯唯，否否，不然！』」
- 1.犹言不是不是。多用于应对。
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