右文
更新时间：2026-09-30 01:51:09
- 右文的解释
1.崇尚文治。 2.汉字形声字中右旁兼声义者称为右文。 3.宋代宫殿名。
- 崇尚文治。汉字形声字中右旁兼声义者称为右文。宋代宫殿名。右文[yòuwén]⒈崇尚文治。汉字形声字中右旁兼声义者称为右文。宋代宫殿名。
- ⒈崇尚文治。引宋欧阳修《谢赐＜汉书＞表》：“窃以右文兴化，乃致治之所先。”元曹之谦《应州庙学释奠》诗：“右文遭圣代，备礼引诸生。”清龚自珍《说刻石》：“南唐、北宋，始刻於石，以为天子右文，儒生好古，颇在於是矣，名为帖。”梁启超《新民说》第十七节：“战国尊武，一统右文，固事势所必至，有不自知其然者矣。”⒉汉字形声字中右旁兼声义者称为右文。引宋沉括《梦溪笔谈·艺文一》：“王圣美治字学，演其义以为‘右文’。古之字书，皆从‘左文’。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓‘右文’者，如‘戔’，小也。水之小者曰‘浅’；金之小者曰‘钱’；歹而小者曰‘残’；贝之小者曰‘贱’。如此之类，皆以‘戔’为义也。”⒊宋代宫殿名。引《宋史·徽宗纪三》：“改集贤殿为右文殿。”宋赵与时《宾退录》卷二：“近世士夫以集英为热撰，右文、祕阁为冷撰，非也。右文即集贤。”
- 右文右文，亦称右文说。训诂学上一种主张从声符推求字义的学说。宋人王圣美首倡。这种学说认为，声符相同的一组形声字具有共同的意义，这一意义由声符赋予，形符只决定该字所表示的一般事类范围。因为声符大多居于字的右侧，所以人们称这一学说为右文说。右文说偏失研究方向，内容颇多舛误，但对于形声字起源研究，有一定研究价值。
- 崇尚文治。宋欧阳修《谢赐＜汉书＞表》：“窃以右文兴化，乃致治之所先。”元曹之谦《应州庙学释奠》诗：“右文遭圣代，备礼引诸生。”清龚自珍《说刻石》：“南唐、北宋，始刻於石，以为天子右文，儒生好古，颇在於是矣，名为帖。”梁启超《新民说》第十七节：“战国尊武，一统右文，固事势所必至，有不自知其然者矣。”汉字形声字中右旁兼声义者称为右文。宋沉括《梦溪笔谈·艺文一》：“王圣美治字学，演其义以为‘右文’。古之字书，皆从‘左文’。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓‘右文’者，如‘戔’，小也。水之小者曰‘浅’；金之小者曰‘钱’；歹而小者曰‘残’；贝之小者曰‘贱’。如此之类，皆以‘戔’为义也。”宋代宫殿名。《宋史·徽宗纪三》：“改集贤殿为右文殿。”宋赵与时《宾退录》卷二：“近世士夫以集英为热撰，右文、祕阁为冷撰，非也。右文即集贤。”右文[yòuwén]注重文事。宋．欧阳修〈谢赐汉书表〉：「窃以右文兴化，乃致治之所先。」
- (1).崇尚文治。宋欧阳修《谢赐〈汉书〉表》：“窃以右文兴化，乃致治之所先。”元曹之谦《应州庙学释奠》诗：“右文遭圣代，备礼引诸生。”清龚自珍《说刻石》：“南唐、北宋，始刻于石，以为天子右文，儒生好古，颇在于是矣，名为帖。”梁启超《新民说》第十七节：“战国尊武，一统右文，固事势所必至，有不自知其然者矣。”(2).汉字形声字中右旁兼声义者称为右文。宋沈括《梦溪笔谈·艺文一》：“王圣美治字学，演其义以为‘右文’。古之字书，皆从‘左文’。凡字，其类在左，其义在右。如木类，其左皆从木。所谓‘右文’者，如‘戋’，小也。水之小者曰‘浅’；金之小者曰‘钱’；歹而小者曰‘残’；贝之小者曰‘贱’。如此之类，皆以‘戋’为义也。”(3).宋代宫殿名。《宋史·徽宗纪三》：“改集贤殿为右文殿。”宋赵与时《宾退录》卷二：“近世士夫以集英为热撰，右文、秘阁为冷撰，非也。右文即集贤。”
- 注重文事。右文[yòuwén]⒈注重文事。引宋·欧阳修〈谢赐汉书表〉：「窃以右文兴化，乃致治之所先。」
- 注重文事。宋．欧阳修〈谢赐汉书表〉：「窃以右文兴化，乃致治之所先。」
- 1.崇尚文治。2.汉字形声字中右旁兼声义者称为右文。3.宋代宫殿名。
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右文的书写
右
文
字义分解
读音:yòu
[yòu]
面向南时，西的一边，与“左”相对：右手。右边。 ◎ 地理上指西方：山右。江右。 ◎ 指政治思想上保守或反动的：右倾。右派。右翼。 ◎ 古代称等级高的：右族。右职。无出其右（没有高过它的）。 ◎ 崇尚，重视：“窃以右文兴化，乃致治之所先”。 ◎ 古同“侑”，劝酒，劝食。 ◎ 古同“佑”，帮助，偏袒。
读音:wén
[wén]
事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。 ◎ 刺画花纹：文身。 ◎ 记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。 ◎ 用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。 ◎ 人类劳动成果的总结：文化。文物。 ◎ 自然界的某些现象：天文。水文。 ◎ 旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。 ◎ 文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。 ◎ 温和：文火。文静。文雅。 ◎ 指非军事的：文