剖符
更新时间：2026-09-30 07:54:49
- 剖符的解释
1.犹剖竹。古代帝王分封诸侯﹑功臣时，以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一，后因以"剖符"﹑"剖竹"为分封﹑授官之称。
- 犹剖竹。古代帝王分封诸侯、功臣时，以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一，后因以“剖符”、“剖竹”为分封、授官之称。剖符[pōufú]⒈犹剖竹。古代帝王分封诸侯、功臣时，以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一，后因以“剖符”、“剖竹”为分封、授官之称。
- 1.剖分信符。2.分封、授官。
- ⒈犹剖竹。古代帝王分封诸侯、功臣时，以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一，后因以“剖符”、“剖竹”为分封、授官之称。引《战国策·秦策三》：“穰侯使者操王之重，决裂诸侯，剖符於天下，征敌伐国，莫敢不听。”《史记·韩信卢绾列传》：“遂与剖符为韩王，王潁川。”明皇甫汸《过武城言子祠作》诗：“剖符辞帝京，腰章宰名赵。”
- 剖符剖符：或叫“剖竹”。封建时代的帝王在建国之后，就会封赏有功的诸侯将士，将符节剖分为二，君臣各执一半，作为信守的约证，叫做“剖符”。用铜或竹、木制成，上刻有字。
- 犹剖竹。古代帝王分封诸侯、功臣时，以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一，后因以“剖符”、“剖竹”为分封、授官之称。《战国策·秦策三》：“穰侯使者操王之重，决裂诸侯，剖符於天下，征敌伐国，莫敢不听。”《史记·韩信卢绾列传》：“遂与剖符为韩王，王潁川。”明皇甫汸《过武城言子祠作》诗：“剖符辞帝京，腰章宰名赵。”
- 犹剖竹。古代帝王分封诸侯、功臣时，以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一，后因以“剖符”、“剖竹”为分封、授官之称。《战国策·秦策三》：“穰侯使者操王之重，决裂诸侯，剖符于天下，征敌伐国，莫敢不听。”《史记·韩信卢绾列传》：“遂与剖符为韩王，王颍川。”明皇甫汸《过武城言子祠作》诗：“剖符辞帝京，腰章宰名赵。”
- 剖分信符。汉朝封功臣时，将作为信物的符节，剖分为二，一分交给受封者保存。剖符[pǒufú]⒈剖分信符。汉朝封功臣时，将作为信物的符节，剖分为二，一分交给受封者保存。引《汉书·卷一·高帝纪下》：「甲申，始剖符封功臣曹参等为通侯。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「故有剖符之封，析珪而爵。」
- 剖分信符。汉朝封功臣时，将作为信物的符节，剖分为二，一分交给受封者保存。《汉书．卷一．高帝纪下》：「甲申，始剖符封功臣曹参等为通侯。」《文选．司马相如．喻巴蜀檄》：「故有剖符之封，析珪而爵。」
- 谓封功臣分剖符节之半与之以为信也。《史记·高祖纪》：「剖符封功臣。」；王褒〈圣主得贤臣颂〉：「剖符锡壤，而光祖先。」铣注：「剖，分也。符者，所以诸侯与天子分之。各执一契，举动所为，必合于契，然后承命而行之。」
- 1.犹剖竹。古代帝王分封诸侯﹑功臣时，以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一，后因以'剖符'﹑'剖竹'为分封﹑授官之称。
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剖符的书写
剖
符