凡猥
更新时间：2026-09-30 07:26:24
- 凡猥的解释
1.平庸鄙陋。 2.平常的人。
- 平庸鄙陋。平常的人。凡猥[fánwěi]⒈平庸鄙陋。平常的人。
- ⒈平庸鄙陋。引《晋书·刘寔传》：“夫一时在官之人，虽杂有凡猥之才，其中贤明者亦多矣，岂可谓皆不知让贤为贵邪！”宋苏辙《论冬温无冰札子》：“兼其人物凡猥，学术荒谬，而寘之太常礼乐之地，命下之日，士人无不掩口窃笑。”清刘大櫆《徐昆山文序》：“余谓自古文章之传於后世，不在圣明之作述，则必在英雄豪杰高隐旷达之士之所为，而齷齪凡猥奔趋荣利之辈，卒归泯灭，无一存者。”⒉平常的人。引晋葛洪《抱朴子·塞难》：“率有经俗之才，当涂之伎，涉览篇籍助教之书，以料人理之近易，辨凡猥之所惑。”《晋书·杨方传》：“此子开拔有志，意只言异於凡猥耳，不图伟才如此。”
- 凡猥凡猥是平庸鄙陋。出自《晋书·刘寔传》：“夫一时在官之人，虽杂有凡猥之才，其中贤明者亦多矣，岂可谓皆不知让贤为贵邪！”
- 平庸鄙陋。《晋书·刘寔传》：“夫一时在官之人，虽杂有凡猥之才，其中贤明者亦多矣，岂可谓皆不知让贤为贵邪！”宋苏辙《论冬温无冰札子》：“兼其人物凡猥，学术荒谬，而寘之太常礼乐之地，命下之日，士人无不掩口窃笑。”清刘大櫆《徐昆山文序》：“余谓自古文章之传於后世，不在圣明之作述，则必在英雄豪杰高隐旷达之士之所为，而齷齪凡猥奔趋荣利之辈，卒归泯灭，无一存者。”平常的人。晋葛洪《抱朴子·塞难》：“率有经俗之才，当涂之伎，涉览篇籍助教之书，以料人理之近易，辨凡猥之所惑。”《晋书·杨方传》：“此子开拔有志，意只言异於凡猥耳，不图伟才如此。”凡猥[fánwěi]平常之人也。晋、葛洪《抱朴子·塞难》：「辨凡猥之所惑。」
- (1).平庸鄙陋。《晋书·刘寔传》：“夫一时在官之人，虽杂有凡猥之才，其中贤明者亦多矣，岂可谓皆不知让贤为贵邪！”宋苏辙《论冬温无冰札子》：“兼其人物凡猥，学术荒谬，而寘之太常礼乐之地，命下之日，士人无不掩口窃笑。”清刘大櫆《徐昆山文序》：“余谓自古文章之传于后世，不在圣明之作述，则必在英雄豪杰高隐旷达之士之所为，而龌龊凡猥奔趋荣利之辈，卒归泯灭，无一存者。”(2).平常的人。晋葛洪《抱朴子·塞难》：“率有经俗之才，当涂之伎，涉览篇籍助教之书，以料人理之近易，辨凡猥之所惑。”《晋书·杨方传》：“此子开拔有志，意只言异于凡猥耳，不图伟才如此。”
- 平常之人也。晋、葛洪《抱朴子·塞难》：「辨凡猥之所惑。」
- 1.平庸鄙陋。2.平常的人。
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凡猥的书写
凡
猥