内丹
更新时间：2026-10-01 18:06:13
- 内丹的解释
1.道家谓以自身的精气炼成的丹为"内丹"，以烧炼金石成丹为"外丹"。
- 道家谓以自身的精气炼成的丹为'内丹'，以烧炼金石成丹为'外丹'。
- 道家谓以自身的精气炼成的丹为/'内丹/'，以烧炼金石成丹为/'外丹/'。
- ⒈道家谓以自身的精气炼成的丹为“内丹”，以烧炼金石成丹为“外丹”。引唐吕岩《敲爻歌》：“内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。”宋苏轼《送蹇道士归庐山》诗：“绵绵不絶微风里，内外丹成一弹指。”王十朋集注：“道家以烹炼金石为外丹，龙虎胎息、吐故纳新为内丹。”明宋濂《＜葬书新注＞序》：“﹝彦渊﹞博通儒书而能文，其於内丹之诀尤有所得云。”
- 内丹内丹是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，注重周天火候炼药，而在体内凝练结丹的修习。是宋代至现代主流的修行方式，主张内炼成丹（内丹），外用成法（雷法）。从中华道教宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程。丹道祖经丹道的发源，是非常早的事。《周易参同契》、《悟真篇》、《列子》、《苏东坡集》、《内业》、《心术》、《楚辞·远游》以及黄老学派作品可是说是所有丹经必本的祖经，后世一切丹经均从其中发挥而来，一直是内丹法诀的纲要。内丹一词常见于道教。如道教全真派便是以修内丹而闻名天下。
- 道家谓以自身的精气炼成的丹为“内丹”，以烧炼金石成丹为“外丹”。唐吕岩《敲爻歌》：“内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。”宋苏轼《送蹇道士归庐山》诗：“绵绵不絶微风里，内外丹成一弹指。”王十朋集注：“道家以烹炼金石为外丹，龙虎胎息、吐故纳新为内丹。”明宋濂《＜葬书新注＞序》：“﹝彦渊﹞博通儒书而能文，其於内丹之诀尤有所得云。”内丹[nèidān]道家指以自身为鼎炉，以身中精、气为药物，以神运精、气在体内所结成的丹。相对于炼制矿石药物为金丹的外丹而言。内丹今属气功学。内丹[nèidān]道家指以自身为鼎炉，以身中的精、气为药物，用心神运转精、气在体内所结成的丹。相对于炼制矿石药物为金丹的外丹而言。内丹今属气功学。 【造句】王老伯平日勤练内丹，并重养生以求能维持强健的体魄。
- 道家谓以自身的精气炼成的丹为“内丹”，以烧炼金石成丹为“外丹”。唐吕岩《敲爻歌》：“内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。”宋苏轼《送蹇道士归庐山》：“绵绵不绝微风里，内外丹成一弹指。”王十朋集注：“道家以烹炼金石为外丹，龙虎胎息、吐故纳新为内丹。”明宋濂《〈葬书新注〉序》：“﹝彦渊﹞博通儒书而能文，其于内丹之诀尤有所得云。”
- 道家指以自身为鼎炉，以身中精、气为药物，以神运精、气在体内所结成的丹。相对于炼制矿石药物为金丹的外丹而言。内丹今属气功学。
- 道家指以自身为鼎炉，以身中的精、气为药物，用心神运转精、气在体内所结成的丹。相对于炼制矿石药物为金丹的外丹而言。内丹今属气功学。 【造句】王老伯平日勤练内丹，并重养生以求能维持强健的体魄。
- 1.道家谓以自身的精气炼成的丹为'内丹'，以烧炼金石成丹为'外丹'。
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内丹的书写
内
丹