养志
更新时间：2026-09-30 03:42:05
- 养志的解释
1.保摄志气。指培养﹑保持不慕荣利的志向。多指隐居。
- 保摄志气。指培养﹑保持不慕荣利的志向。多指隐居。养志[yǎngzhì]⒈保摄志气。指培养、保持不慕荣利的志向。多指隐居。
- 保摄志气。指培养﹑保持不慕荣利的志向。多指隐居。
- ⒈保摄志气。指培养、保持不慕荣利的志向。多指隐居。引《庄子·让王》：“故养志者忘形，养形者忘利。”《后汉书·逸民传·逢萌》：“及光武即位，乃之琅邪劳山，养志脩道，人皆化其德。”唐薛逢《邻相反行》：“东家西家两相誚，西儿笑东东又笑。西云养志与荣名，彼此相非不同调。”元蒋子正《山房随笔》：“许平仲衡学问、文艺为世所尊，称为夫子，人目为许先生。养志不仕，有《辞召命诗》……可以观其志矣。”⒉谓奉养父母能顺从其意志。引《孟子·离娄上》：“若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”汉桓宽《盐铁论·孝养》：“故上孝养志，其次养色，其次养体。”宋苏轼《赐正议大夫同知枢密院安焘乞外郡不许批答》之一：“夫荣亲莫大於功名，养志不专於甘旨。”清陈梦雷《抒哀赋》：“体养志以娱亲兮，驾言返於故閭。”
- 养志养志，汉语词语，读音yǎngzhì，拼音：ㄧㄤˇㄓㄧˋ。
- 保摄志气。指培养、保持不慕荣利的志向。多指隐居。《庄子·让王》：“故养志者忘形，养形者忘利。”《后汉书·逸民传·逢萌》：“及光武即位，乃之琅邪劳山，养志脩道，人皆化其德。”唐薛逢《邻相反行》：“东家西家两相誚，西儿笑东东又笑。西云养志与荣名，彼此相非不同调。”元蒋子正《山房随笔》：“许平仲衡学问、文艺为世所尊，称为夫子，人目为许先生。养志不仕，有《辞召命诗》……可以观其志矣。”谓奉养父母能顺从其意志。《孟子·离娄上》：“若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”汉桓宽《盐铁论·孝养》：“故上孝养志，其次养色，其次养体。”宋苏轼《赐正议大夫同知枢密院安焘乞外郡不许批答》之一：“夫荣亲莫大於功名，养志不专於甘旨。”清陈梦雷《抒哀赋》：“体养志以娱亲兮，驾言返於故閭。”养志[yǎngzhì]涵养高尚的心志。《庄子．让王》：「故养志者忘形，养形者忘利。」《后汉书．卷二七．王丹传》：「家累千金，隐居养志。」养志[yǎngzhì][二]ㄧㄤˇ ㄓˋ ｙǎｎｇ ｊｈìｈ养志[yǎngzhì]承顺父母的意志。《孟子．离娄上》：「若曾子，则可谓养志也。」《吕氏春秋．孝行览．孝行》：「龢颜色，说言语，敬进退，养志之道也。」
- 保摄志气。指培养、保持不慕荣利的志向。多指隐居。《庄子·让王》：“故养志者忘形，养形者忘利。”《后汉书·逸民传·逢萌》：“及光武即位，乃之琅邪劳山，养志脩道，人皆化其德。”唐薛逢《邻相反行》：“东家西家两相诮，西儿笑东东又笑。西云养志与荣名，彼此相非不同调。”元蒋子正《山房随笔》：“许平仲衡学问、文艺为世所尊，称为夫子，人目为许先生。养志不仕，有《辞召命诗》……可以观其志矣。”谓奉养父母能顺从其意志。《孟子·离娄上》：“若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”汉桓宽《盐铁论·孝养》：“故上孝养志，其次养色，其次养体。”宋苏轼《赐正议大夫同知枢密院安焘乞外郡不许批答》之一：“夫荣亲莫大于功名，养志不专于甘旨。”清陈梦雷《抒哀赋》：“体养志以娱亲兮，驾言返于故闾。”
- 承顺父母的意志。养志[yàngzhì]⒈承顺父母的意志。引《孟子·离娄上》：「若曾子，则可谓养志也。」《吕氏春秋·孝行览·孝行》：「龢颜色，说言语，敬进退，养志之道也。」养志[yǎngzhì]⒈涵养高尚的心志。引《庄子·让王》：「故养志者忘形，养形者忘利。」《后汉书·卷二七·王丹传》：「家累千金，隐居养志。」
- 涵养高尚的心志。《庄子．让王》：「故养志者忘形，养形者忘利。」《后汉书．卷二七．王丹传》：「家累千金，隐居养志。」[一]ㄧㄤˋ ㄓˋ ｙàｎｇ ｊｈìｈ
- 1.保摄志气。指培养﹑保持不慕荣利的志向。多指隐居。
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养志的书写
养
志