养和
更新时间：2026-10-01 14:40:21
- 养和的解释
1.保养身心。和，指人体元气。 2.靠背椅的别名。
- 保养身心。和，指人体元气。靠背椅的别名。养和[yǎnghé]⒈保养身心。和，指人体元气。⒉靠背椅的别名。
- 保养身心。和，指人体元气。靠背椅的别名。
- ⒈保养身心。和，指人体元气。引《后汉书·周磐传》：“昔方回、支父嗇神养和，不以荣利滑其生术。”《晋书·贺循传》：“逍遥养和，恬神自足。”《元典章·圣政二·减私租》：“富户每的田地养和喉嗉，係更纳租税。”⒉靠背椅的别名。引唐皮日休《五贶诗》序：“有桐庐养和一，怪形拳跼，坐若变去，谓之‘乌龙养和’。”《新唐书·李泌传》：“泌尝取松樛枝以隐背，名曰养和。”金宇文虚中《和高子文秋兴》：“散步双扶老，栖身一养和。”清黄宗羲《余若水周唯一两先生墓志铭》：“又得悬崖奇木，製为养和，坐卧其间。”
- 养和靠背椅的别名。亦称懒架，据传为曹操所创。样式分有座面和无座面两类，类似无腿椅子，主要用于地面或者席塌上休息用。（席地而作时间长了会累，放一个养和靠背而坐，自然要轻松许多。）
- 保养身心。和，指人体元气。《后汉书·周磐传》：“昔方回、支父嗇神养和，不以荣利滑其生术。”《晋书·贺循传》：“逍遥养和，恬神自足。”《元典章·圣政二·减私租》：“富户每的田地养和喉嗉，係更纳租税。”靠背椅的别名。唐皮日休《五贶诗》序：“有桐庐养和一，怪形拳跼，坐若变去，谓之‘乌龙养和’。”《新唐书·李泌传》：“泌尝取松樛枝以隐背，名曰养和。”金宇文虚中《和高子文秋兴》：“散步双扶老，栖身一养和。”清黄宗羲《余若水周唯一两先生墓志铭》：“又得悬崖奇木，製为养和，坐卧其间。”养和[yǎnghé]怡情适性，涵养平顺之气。《后汉书．卷三九．周磐传》：「昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。」《晋书．卷六八．贺循传》：「或有遐栖高蹈，轻举绝俗，逍遥养和，恬神自足。」
- (1).保养身心。和，指人体元气。《后汉书·周磐传》：“昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。”《晋书·贺循传》：“逍遥养和，恬神自足。”《元典章·圣政二·减私租》：“富户每的田地养和喉嗉，系更纳租税。”(2).靠背椅的别名。唐皮日休《五贶诗》序：“有桐庐养和一，怪形拳局，坐若变去，谓之‘乌龙养和’。”《新唐书·李泌传》：“泌尝取松樛枝以隐背，名曰养和。”金宇文虚中《和高子文秋兴》：“散步双扶老，栖身一养和。”清黄宗羲《余若水周唯一两先生墓志铭》：“又得悬崖奇木，制为养和，坐卧其间。”
- 怡情适性，涵养平顺之气。养和[yǎnghé]⒈怡情适性，涵养平顺之气。引《后汉书·卷三九·周磐传》：「昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。」《晋书·卷六八·贺循传》：「或有遐栖高蹈，轻举绝俗，逍遥养和，恬神自足。」
- 怡情适性，涵养平顺之气。《后汉书．卷三九．周磐传》：「昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。」《晋书．卷六八．贺循传》：「或有遐栖高蹈，轻举绝俗，逍遥养和，恬神自足。」
- nurture and educate,upkeep and welfare,falconer,
- 1.保养身心。和，指人体元气。2.靠背椅的别名。
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其他释义:
养和的书写
养
和
字义分解
读音:yǎng
[yǎng]
抚育，供给生活品：养育。赡养。抚养。养家。 ◎ 饲养动物，培植花草：养花。养殖。 ◎ 生育，生小孩儿。 ◎ 抚养的（非亲生的）：养子。养父。养母。 ◎ 教育，训练：培养。教养。 ◎ 使身心得到滋补和休息：养病。养心。养性。休养。营养。养精蓄锐。 ◎ 保护修补：养路。
读音:hé,hè,hú,huo,huó,huò
[hé,hè,hú,huo,huó,huò]
相安，谐调：和美。和睦。和谐。和声。和合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。和衷共济。 ◎ 平静：温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。 ◎ 平息争端：讲和。和约。和议。和亲。 ◎ 数学上指加法运算中的得数：二加二的和是四。 ◎ 连带：和盘托出（完全说出来）。和衣而卧。 ◎ 连词，跟，同：我和老师打球。 ◎ 介词，向，对：我和老师请教。 ◎ 指日本国：和服（日本式服装）。和文。大和民族。 ◎ 体育比赛不分胜负的结果：和棋。和局。 ◎ 姓。● 和 huó