六根
更新时间：2026-09-30 09:25:29
- 六根的解释
佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意，认为这六者是罪孽的根源：～清净。
- 六根liùgēn。(1)佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根。六根[liùgēn]⒈佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根。例六根不除。六根清净。英(Buddha)thesixsenses:eye,ear,nose,tongue,bodyandmind;
- 佛教中的一个名词。佛教以人身之眼、耳、鼻、舌、身、意为六根。根是“能生”的意思，由眼、耳等对于色、声能生起感觉，故名根。
- ⒈佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意，眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。引《百喻经·小儿得大龟喻》：“凡夫之人亦復如是。欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：作何因缘而得解脱？”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“愿我六根常寂静，心如寳月映琉璃，了法更无疑。”朱谦良《感怀和病侠》：“书生自古崇三戒，侠士何时净六根？”⒉泛指五官四肢。引《四游记·华光占清凉山》：“华光当天发下誓愿曰：‘华光若寻见得母亲，不来归依佛道，伏侍师父，华光六根不得齐全。’”《传统相声集·八扇屏》：“王佐所到之处，不准阻拦于他，他乃六根不全一苦人。”
- 六根指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。
- 佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意，眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。《百喻经·小儿得大龟喻》：“凡夫之人亦復如是。欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：作何因缘而得解脱？”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“愿我六根常寂静，心如寳月映琉璃，了法更无疑。”朱谦良《感怀和病侠》：“书生自古崇三戒，侠士何时净六根？”泛指五官四肢。《四游记·华光占清凉山》：“华光当天发下誓愿曰：‘华光若寻见得母亲，不来归依佛道，伏侍师父，华光六根不得齐全。’”《传统相声集·八扇屏》：“王佐所到之处，不准阻拦于他，他乃六根不全一苦人。”
- (1).佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意，眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。《百喻经·小儿得大龟喻》：“凡夫之人亦复如是。欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：作何因缘而得解脱？”宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃，了法更无疑。”朱谦良《感怀和病侠》：“书生自古崇三戒，侠士何时净六根？”(2).泛指五官四肢。《四游记·华光占清凉山》：“华光当天发下誓愿曰：‘华光若寻见得母亲，不来归依佛道，伏侍师父，华光六根不得齐全。’”《传统相声集·八扇屏》：“王佐所到之处，不准阻拦于他，他乃六根不全一苦人。”
- 能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理）的六种感官功能。六根[liùgēn]⒈能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理）的六种感官功能。引《西游记·第一七回》：「万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。」德语Buddha(S)
- 能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理）的六种感官功能。《西游记．第一七回》：「万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。」
- 佛教上指眼、耳、鼻、舌、身、意等六种感官觉识。 【造句】六根清净
- 佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意，认为这六者是罪孽的根源：～清净。
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六根的书写
六
根
字义分解
读音:liù,lù
[liù,lù]
数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。六欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼
读音:gēn
[gēn]
高等植物茎干下部长在土里的部分：根植。根茎。根瘤。根毛。根雕。须根。块根。扎根。叶落归根。 ◎ 物体的基部和其他东西连着的部分：根底。根基。墙根儿。 ◎ 事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。 ◎ 彻底：根除。根究。根治。 ◎ 依据，作为根本：根椐。 ◎ 量词，指长条的东西：两根筷子。 ◎ 数学上称一数开平方所得的值为“平方根”，开立方所得的值为“立方根”。 ◎ 数学上指代数方程式内未知数的值。 ◎ 化学上指带电的基：氨根。硫酸根。