佞兑
更新时间：2026-09-30 09:09:06
- 佞兑的解释
1.亦作"佞说"。亦作"佞侻"。 2.谓谄谀取悦。《荀子．修身》:"饶乐之事﹐则佞兑而不曲。"王先谦集解:"兑﹐悦也。言佞悦于人﹐以求饶乐之事。"又《臣道》:"然而巧敏佞说﹐善取宠乎上﹐是态臣者也。"亦指谄媚取悦的奸人。《荀子．王制》:"进退贵贱则举佞侻。"一说，兑通"鋭"。佞锐，谓善于谄谀，口才和行动便捷。
- 1.亦作'佞说'。亦作'佞侻'。2.谓谄谀取悦。《荀子．修身》:'饶乐之事﹐则佞兑而不曲。'王先谦集解:'兑﹐悦也。言佞悦于人﹐以求饶乐之事。'又《臣道》:'然而巧敏佞说﹐善取宠乎上﹐是态臣者也。'亦指谄媚取悦的奸人。《荀子．王制》:'进退贵贱则举佞侻。'一说，兑通'鋭'。佞锐，谓善于谄谀，口才和行动便捷。
- 亦作/'佞说/'。亦作/'佞侻/'。谓谄谀取悦。
- ⒈亦作“佞说”。亦作“佞侻”。谓谄谀取悦。一说，兑通“鋭”。佞锐，谓善于谄谀，口才和行动便捷。引《荀子·修身》：“饶乐之事，则佞兑而不曲。”王先谦集解：“兑，悦也。言佞悦於人，以求饶乐之事。”又《臣道》：“然而巧敏佞説，善取宠乎上，是态臣者也。”亦指谄媚取悦的奸人。《荀子·王制》：“进退贵贱则举佞侻。”
- 佞兑佞兑，读音为nìngduì，是一个汉语词语，意思是谄谀取悦。
- 亦作“佞说”。亦作“佞侻”。谓谄谀取悦。《荀子·修身》：“饶乐之事，则佞兑而不曲。”王先谦集解：“兑，悦也。言佞悦於人，以求饶乐之事。”又《臣道》：“然而巧敏佞説，善取宠乎上，是态臣者也。”亦指谄媚取悦的奸人。《荀子·王制》：“进退贵贱则举佞侻。”一说，兑通“鋭”。佞锐，谓善于谄谀，口才和行动便捷。谓谄谀取悦。《荀子．修身》:'饶乐之事﹐则佞兑而不曲。'王先谦集解:'兑﹐悦也。言佞悦于人﹐以求饶乐之事。'又《臣道》:'然而巧敏佞说﹐善取宠乎上﹐是态臣者也。'亦指谄媚取悦的奸人。《荀子．王制》:'进退贵贱则举佞侻。'一说，兑通'鋭'。佞锐，谓善于谄谀，口才和行动便捷。
- 亦作“佞说”。亦作“佞侻”。谓谄谀取悦。《荀子·修身》：“饶乐之事，则佞兑而不曲。”王先谦集解：“兑，悦也。言佞悦于人，以求饶乐之事。”又《臣道》：“然而巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也。”亦指谄媚取悦的奸人。《荀子·王制》：“进退贵贱则举佞侻。”一说，兑通“锐”。佞锐，谓善于谄谀，口才和行动便捷。
- 与佞悦同。《荀子·修身》：「饶乐之事，则佞兑而不曲。」扬注：「兑，悦也。言接税于人，以求饶乐之事。不曲，谓直取之也。」
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佞兑的书写
佞
兑