佛果
更新时间：2026-09-30 07:10:13
- 佛果的解释
1.佛教认为成佛是持久修行所得之果，故名之为"佛果"。 2.借指亡灵经超度而脱离地狱苦海。
- 佛教认为成佛是持久修行所得之果，故名之为'佛果'。借指亡灵经超度而脱离地狱苦海。
- 佛教认为成佛是持久修行所得之果，故名之为/'佛果/'。借指亡灵经超度而脱离地狱苦海。
- ⒈佛教认为成佛是持久修行所得之果，故名之为“佛果”。引隋炀帝《设斋愿疏》：“下度众生，上求佛果。”明李贽《为黄安二上人》之三：“如是念佛，如是修行，如是持戒……如是自然登莲臺而证真乘，成佛果。”⒉借指亡灵经超度而脱离地狱苦海。引宋周煇《清波杂志》卷十：“吴长文不喜释氏，父卒，不召僧营佛果。”
- 佛果指成佛。又作佛位、佛果位、佛果菩提。佛为万行之所成，故称佛果，即能成之万行为因，而所成之万德为果。亦即从修行之因到达佛果之位，又指从声闻、菩萨之位至无上正等正觉之位。证得佛果之因，称为佛因，即指一切万行之善根、功德；又人名。（1063～1135）宋代僧。四川崇宁人，俗姓骆。参谒五祖山法演禅师而受其印证。宋徽宗敕赐“佛果禅师”之号。
- (1).佛教认为成佛是持久修行所得之果，故名之为“佛果”。隋炀帝《设斋愿疏》：“下度众生，上求佛果。”明李贽《为黄安二上人》之三：“如是念佛，如是修行，如是持戒……如是自然登莲台而证真乘，成佛果。”(2).借指亡灵经超度而脱离地狱苦海。宋周煇《清波杂志》卷十：“吴长文不喜释氏，父卒，不召僧营佛果。”
- 佛的果位。
- 佛的果位。隋．炀帝〈天台设斋愿文〉：「下度众生，上求佛果。」
- ?佛为万行之所成，故云佛果。能成之万行为因，而所成之万德为果也。隋炀帝《设斋愿疏》：「下度众生，上求佛果。」
- 1.佛教认为成佛是持久修行所得之果，故名之为'佛果'。2.借指亡灵经超度而脱离地狱苦海。
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佛果的书写
佛
果