伯伦
更新时间：2026-09-30 06:44:31
- 伯伦的解释
1.晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好，称竹林七贤。尝作《酒德颂》，自称"惟酒是务，焉知其余"。后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。
- 晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好，称竹林七贤。尝作《酒德颂》，自称'惟酒是务，焉知其余'。后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。
- 晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好，称竹林七贤。尝作《酒德颂》，自称/'惟酒是务，焉知其余/'。后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。
- ⒈晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好，称竹林七贤。尝作《酒德颂》，自称“惟酒是务，焉知其餘”。后世以伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。引唐韩愈《送高闲上人序》：“僚之於丸，秋之於弈，伯伦之於酒，乐之终身不厌，奚暇外慕？”唐孟郊《百忧》诗：“伯伦心不醉，四皓迹难留。”宋朱弁《风月堂诗话》卷上：“东坡云：‘诗文岂在多，一颂了伯伦’。是伯伦他文字不见於世矣。”
- 伯伦后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。
- 晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好，称竹林七贤。尝作《酒德颂》，自称“惟酒是务，焉知其餘”。后世以伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。唐韩愈《送高闲上人序》：“僚之於丸，秋之於弈，伯伦之於酒，乐之终身不厌，奚暇外慕？”唐孟郊《百忧》诗：“伯伦心不醉，四皓迹难留。”宋朱弁《风月堂诗话》卷上：“东坡云：‘诗文岂在多，一颂了伯伦’。是伯伦他文字不见於世矣。”伯伦[bólún]后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。
- 晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好，称竹林七贤。尝作《酒德颂》，自称“惟酒是务，焉知其馀”。后世以伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。唐韩愈《送高闲上人序》：“僚之于丸，秋之于弈，伯伦之于酒，乐之终身不厌，奚暇外慕？”唐孟郊《百忧》诗：“伯伦心不醉，四皓迹难留。”宋朱弁《风月堂诗话》卷上：“东坡云：‘诗文岂在多，一颂了伯伦’。是伯伦他文字不见于世矣。”
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- 1.晋刘伶的字。伶与阮籍嵇康等六人友好，称竹林七贤。尝作《酒德颂》，自称'惟酒是务，焉知其余'。后世以伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。
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伯伦的书写
伯
伦