传箭
更新时间：2026-09-30 04:58:05
- 传箭的解释
1.传递令箭。古代北方少数民族起兵令众，以传箭为号。 2.引申为传令。 3.报时。古用铜壶滴漏计时，看水平面箭上的刻度，即知时刻。
- 1.传递令箭。古代北方少数民族起兵令众，以传箭为号。2.引申为传令。3.报时。古用铜壶滴漏计时，看水平面箭上的刻度，即知时刻。传箭[chuánjiàn]⒈传递令箭。古代北方少数民族起兵令众，以传箭为号。⒉引申为传令。⒊报时。古用铜壶滴漏计时，看水平面箭上的刻度，即知时刻。
- 传递令箭。古代北方少数民族起兵令众，以传箭为号。引申为传令。3.报时。古用铜壶滴漏计时，看水平面箭上的刻度，即知时刻。
- ⒈传递令箭。古代北方少数民族起兵令众，以传箭为号。引唐杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“青海无传箭，天山早掛弓。”仇兆鳌注引赵汸之曰：“外寇起兵，则传箭为号。”《新五代史·霍彦威传》：“夷狄之法，起兵令众以传箭为号令，然非下得施於上也。”⒉引申为传令。引清吴伟业《遇南厢园叟感赠》诗：“大军从北来，百姓闻惊惶。下令将入城，传箭需民房。”⒊报时。古用铜壶滴漏计时，看水平面箭上的刻度，即知时刻。引《西游记》第二回：“山中又没支更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。”
- 传箭传箭是汉语词语，解释为传递令箭、报时，引申为传令。
- 传递令箭。古代北方少数民族起兵令众，以传箭为号。唐杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“青海无传箭，天山早掛弓。”仇兆鳌注引赵汸之曰：“外寇起兵，则传箭为号。”《新五代史·霍彦威传》：“夷狄之法，起兵令众以传箭为号令，然非下得施於上也。”引申为传令。清吴伟业《遇南厢园叟感赠》诗：“大军从北来，百姓闻惊惶。下令将入城，传箭需民房。”报时。古用铜壶滴漏计时，看水平面箭上的刻度，即知时刻。《西游记》第二回：“山中又没支更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。”起兵攻伐。古代北方少数民族以传送令箭，作为号令士卒起兵的信物。唐．杜甫〈投赠哥舒开府二十韵〉：「青海无传箭，天山早挂弓。」《新五代史．卷四六．杂传．霍彦威传》：「夷狄之法，走兵令众，以传箭为号令，然非下得施于上也。」报告时间。古代以铜壶滴漏计时，壶中立着一枝刻有度数的箭，因此只要看箭露出水平面的度数是多少，即可知道时刻。《西游记．第二回》：「山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。」
- (1).传递令箭。古代北方少数民族起兵令众，以传箭为号。唐杜甫《投赠哥舒开府翰》诗：“青海无传箭，天山早挂弓。”仇兆鳌注引赵汸之曰：“外寇起兵，则传箭为号。”《新五代史·霍彦威传》：“夷狄之法，起兵令众以传箭为号令，然非下得施于上也。”(2).引申为传令。清吴伟业《遇南厢园叟感赠》诗：“大军从北来，百姓闻惊惶。下令将入城，传箭需民房。”(3).报时。古用铜壶滴漏计时，看水平面箭上的刻度，即知时刻。《西游记》第二回：“山中又没支更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。”
- 起兵攻伐。古代北方少数民族以传送令箭，作为号令士卒起兵的信物。传箭[chuánjiàn]⒈起兵攻伐。古代北方少数民族以传送令箭，作为号令士卒起兵的信物。引唐·杜甫〈投赠哥舒开府二十韵〉：「青海无传箭，天山早挂弓。」《新五代史·卷四六·杂传·霍彦威传》：「夷狄之法，走兵令众，以传箭为号令，然非下得施于上也。」⒉报告时间。古代以铜壶滴漏计时，壶中立著一枝刻有度数的箭，因此只要看箭露出水平面的度数是多少，即可知道时刻。引《西游记·第二回》：「山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。」
- 起兵攻伐。古代北方少数民族以传送令箭，作为号令士卒起兵的信物。唐．杜甫〈投赠哥舒开府二十韵〉：「青海无传箭，天山早挂弓。」《新五代史．卷四六．杂传．霍彦威传》：「夷狄之法，走兵令众，以传箭为号令，然非下得施于上也。」报告时间。古代以铜壶滴漏计时，壶中立着一枝刻有度数的箭，因此只要看箭露出水平面的度数是多少，即可知道时刻。《西游记．第二回》：「山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。」
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传箭的书写
传
箭