仪饰
更新时间：2026-10-01 15:43:41
- 仪饰的解释
1.古代依照礼仪制度佩带或应用的装饰物。
- 古代依照礼仪制度佩带或应用的装饰物。仪饰[yíshì]⒈古代依照礼仪制度佩带或应用的装饰物。
- ⒈古代依照礼仪制度佩带或应用的装饰物。引《世说新语·容止》“左太冲絶丑”刘孝标注引《续文章志》：“思貌丑顇，不持仪饰。”《晋书·礼志下》：“康帝建元元年，纳皇后褚氏……又詔曰：‘旧制既难準，且於今而备，亦非宜。府库之储，惟当以供军国之费耳。法服仪饰粗令具，其餘兼副杂器停之。’”郭沫若《蒲剑集·蒲剑、龙船、鲤帜》：“日本人以五月为男童节（以三月为女儿节），一家有多少男童，便挂多少鲤鱼。这不用说是中国的鲤鱼跳龙门的演化，但用以为端午的一种仪饰，在中国不知道有没有它的母家。”
- 仪饰仪饰
- 古代依照礼仪制度佩带或应用的装饰物。《世说新语·容止》“左太冲絶丑”刘孝标注引《续文章志》：“思貌丑顇，不持仪饰。”《晋书·礼志下》：“康帝建元元年，纳皇后褚氏……又詔曰：‘旧制既难準，且於今而备，亦非宜。府库之储，惟当以供军国之费耳。法服仪饰粗令具，其餘兼副杂器停之。’”郭沫若《蒲剑集·蒲剑、龙船、鲤帜》：“日本人以五月为男童节（以三月为女儿节），一家有多少男童，便挂多少鲤鱼。这不用说是中国的鲤鱼跳龙门的演化，但用以为端午的一种仪饰，在中国不知道有没有它的母家。”
- 仪饰古代依照礼仪制度佩带或应用的装饰物。《世说新语·容止》“左太冲绝丑”刘孝标注引《续文章志》：“思貌丑顇，不持仪饰。”《晋书·礼志下》：“康帝建元元年，纳皇后褚氏……又诏曰：‘旧制既难准，且於今而备，亦非宜。府库之储，惟当以供军国之费耳。法服仪饰粗令具，其馀兼副杂器停之。’”郭沫若《蒲剑集·蒲剑、龙船、鲤帜》：“日本人以五月为男童节（以三月为女儿节），一家有多少男童，便挂多少鲤鱼。这不用说是中国的鲤鱼跳龙门的演化，但用以为端午的一种仪饰，在中国不知道有没有它的母家。”
- 古代依照礼仪制度佩带或应用的装饰物。《世说新语·容止》“左太冲绝丑”刘孝标注引《续文章志》：“思貌丑悴，不持仪饰。”《晋书·礼志下》：“康帝建元元年，纳皇后褚氏……又诏曰：‘旧制既难准，且于今而备，亦非宜。府库之储，惟当以供军国之费耳。法服仪饰粗令具，其馀兼副杂器停之。’”郭沫若《蒲剑集·蒲剑、龙船、鲤帜》：“日本人以五月为男童节（以三月为女儿节），一家有多少男童，便挂多少鲤鱼。这不用说是中国的鲤鱼跳龙门的演化，但用以为端午的一种仪饰，在中国不知道有没有它的母家。”
- 1.古代依照礼仪制度佩带或应用的装饰物。
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仪饰的书写
仪
饰