从吉
更新时间：2026-09-30 01:38:22
- 从吉的解释
1.谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服;或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。 2.旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写"从吉"二字，本此。
- 1.谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服;或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。2.旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写'从吉'二字，本此。
- 谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服;或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写/'从吉/'二字，本此。
- ⒈谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服；或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。引《晋书·隐逸传·孟陋》：“丧母，毁瘠殆於灭性，不饮酒食肉十有餘年。亲族迭谓之曰：‘少孤！谁无父母？谁有父母！圣人制礼，令贤者俯就，不肖企及。若使毁性无嗣，更为不孝也。’陋感此言，然后从吉。”《书·顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位”唐孔颖达疏：“太保、太史有所主者，则纯如祭服，暂从吉也。”宋赵昇《朝野类要·从吉》：“大祥毕，禫服终，踰月从吉，谓改服也。然后朝见或参选。”⒉旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写“从吉”二字，本此。引清陆以湉《冷庐杂识·从吉》：“三年之丧，乃凶礼之大者。世俗居丧而通名以庆贺，必书‘从吉’，失礼甚矣。”
- 从吉第十三回《秦可卿死封龙禁尉，王熙风协理宁国府》写道：秦可卿死后，贾珍花一千两银子托太监戴权讨了个封，“贾珍令贾蓉次日换了吉服，领凭回来。灵前供用执事等物，俱按五品职例。”为此，贾珍才感到心满意足。
- 谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服；或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。《晋书·隐逸传·孟陋》：“丧母，毁瘠殆於灭性，不饮酒食肉十有餘年。亲族迭谓之曰：‘少孤！谁无父母？谁有父母！圣人制礼，令贤者俯就，不肖企及。若使毁性无嗣，更为不孝也。’陋感此言，然后从吉。”《书·顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位”唐孔颖达疏：“太保、太史有所主者，则纯如祭服，暂从吉也。”宋赵昇《朝野类要·从吉》：“大祥毕，禫服终，踰月从吉，谓改服也。然后朝见或参选。”旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写“从吉”二字，本此。清陆以湉《冷庐杂识·从吉》：“三年之丧，乃凶礼之大者。世俗居丧而通名以庆贺，必书‘从吉’，失礼甚矣。”居丧中，因事而暂易吉服，或居丧毕，脱去丧服，换上吉服。见明．孙星衍《尚书今古文注疏．卷二五．顾命》。后人居丧，当与人行庆贺之礼时，多书「从吉」二字于简帖上。《晋书．卷九十四．隐逸传．孟陋传》：「亲族迭谓之曰：『少孤！谁无父母？谁有父母？圣人制礼，令贤者俯就，不肖企及。若使毁性无嗣，更为不孝也。』陋感此言，然后从吉。」
- (1).谓居丧毕，脱去丧服，穿上吉服；或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭之礼暂易吉服。《晋书·隐逸传·孟陋》：“丧母，毁瘠殆于灭性，不饮酒食肉十有馀年。亲族迭谓之曰：‘少孤！谁无父母？谁有父母！圣人制礼，令贤者俯就，不肖企及。若使毁性无嗣，更为不孝也。’陋感此言，然后从吉。”《书·顾命》“卿士邦君麻冕蚁裳入即位”唐孔颖达疏：“太保、太史有所主者，则纯如祭服，暂从吉也。”宋赵升《朝野类要·从吉》：“大祥毕，禫服终，踰月从吉，谓改服也。然后朝见或参选。”(2).旧时居丧期内参与他人庆贺之礼，多在书简上写“从吉”二字，本此。清陆以湉《冷庐杂识·从吉》：“三年之丧，乃凶礼之大者。世俗居丧而通名以庆贺，必书‘从吉’，失礼甚矣。”
- 居丧中，因事而暂易吉服，或居丧毕，脱去丧服，换上吉服。见明．孙星衍《尚书今古文注疏．卷二五．顾命》。后人居丧，当与人行庆贺之礼时，多书「从吉」二字于简帖上。
- 居丧中，因事而暂易吉服，或居丧毕，脱去丧服，换上吉服。见明．孙星衍《尚书今古文注疏．卷二五．顾命》。后人居丧，当与人行庆贺之礼时，多书「从吉」二字于简帖上。《晋书．卷九十四．隐逸传．孟陋传》：「亲族迭谓之曰：『少孤！谁无父母？谁有父母？圣人制礼，令贤者俯就，不肖企及。若使毁性无嗣，更为不孝也。』陋感此言，然后从吉。」
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辞典修订版:
从吉的书写
从
吉
字义分解
读音:cóng
[cóng]
依顺：顺从。盲从。从善如流。 ◎ 采取，按照：从优。 ◎ 跟随：愿从其后。 ◎ 跟随的人：侍从。仆从。 ◎ 参与：从业。从政。投笔从戎。 ◎ 由，自：从古至今。从我做起。 ◎ 次要的：主从。从犯。 ◎ 宗族中次于至亲的亲属：从父（伯父、叔父的通称）。 ◎ 中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。 ◎ 姓。
读音:jí
[jí]
好，有利的，幸福的，与“凶”相对：吉利。吉祥。逢凶化吉。吉光片羽（喻残存的珍贵的文物）。 ◎ 吉利的日子：择吉。 ◎ 善，贤，美：吉人（善良，有才德的人）。吉人天相。 ◎ 中国吉林省的简称：吉剧。 ◎ 姓。