五百
更新时间：2026-09-30 01:38:31
- 五百的解释
1.古代在官舆前导引的役卒。 2.执杖行刑。
- 古代在官舆前导引的役卒。执杖行刑。五百[wǔbǎi]⒈古代在官舆前导引的役卒。执杖行刑。
- 中国内地导演、编剧。
- ⒈古代在官舆前导引的役卒。引《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违。”李贤注引韦昭《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”⒉执杖行刑。引《后汉书·文苑传下·祢衡》：“衡言不逊顺……祖大怒，令五百将出，欲加箠。”李贤注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼五百挝胡。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置，唐以后皆无此职名。”
- 五百（中国内地导演）五百（原名郭书博），1980年7月23日出生于吉林省长春市，中国内地导演、编剧，毕业于吉林艺术学院。
- 古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违。”李贤注引韦昭《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“衡言不逊顺……祖大怒，令五百将出，欲加箠。”李贤注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼五百挝胡。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置，唐以后皆无此职名。”
- (1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违。”李贤注引韦昭《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“衡言不逊顺……祖大怒，令五百将出，欲加箠。”李贤注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼五百挝胡。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置，唐以后皆无此职名。”
- 职官名：（1）古代军队以五人为伍，一伍之长称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。（2）古代户籍以五户为伍，负责管理一伍的人称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。（3）地方官府差役兵卒。《后汉书．卷七八．宦者传．曹节传》：「节弟破石为越骑校尉，越骑营五百妻有美色。」宋．刘宰〈野犬行〉：「叫呼五百烦里闾，浅土元不盖头颅。」五百[wǔbó]⒈职官名：（1）古代军队以五人为伍，一伍之长称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。（2）古代户籍以五户为伍，负责管理一伍的人称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。（3）地方官府差役兵卒。宋·刘宰〈野犬行〉：「叫呼五百烦里闾，浅土元不盖头颅。」引《后汉书·卷七八·宦者传·曹节传》：「节弟破石为越骑校尉，越骑营五百妻有美色。」德语500(fünfhundert),fünfhundert法语cinq-cents,500
- 职官名：（1）古代军队以五人为伍，一伍之长称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。（2）古代户籍以五户为伍，负责管理一伍的人称为「五百」。也称为「伍伯」、「伍长」。（3）地方官府差役兵卒。《后汉书．卷七八．宦者传．曹节传》：「节弟破石为越骑校尉，越骑营五百妻有美色。」宋．刘宰〈野犬行〉：「叫呼五百烦里闾，浅土元不盖头颅。」
- fifteen forty,fifteen thirty,Dodoki,
- 1.古代在官舆前导引的役卒。2.执杖行刑。
词语解释:
基础解释:
引证解释:
网络解释:
综合释义:
汉语大词典:
国语辞典:
辞典修订版:
英语:
其他释义:
五百的书写
五
百
字义分解
读音:wǔ
[wǔ]
数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。 ◎ 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
读音:bǎi
[bǎi]
数名，十个十（在钞票和单据上常用大写“佰”代）：百步穿杨。百儿八十。百分比。 ◎ 喻很多：百草。百货。百姓（人民）。百般。百炼成钢。百无聊赖。百废俱兴（xīng ）。