中医
更新时间：2026-10-01 00:49:26
- 中医的解释
1.指中等的医术或医生。 2.中国传统的医学。 3.指用中国医学理论和医疗方法治病的医生。
- 中医zhōngyī。(1)中国传统的医学。(2)用中国的医学理论和方法治病的医生。中医[zhōngyī]⒈中国传统的医学。英traditionalChinesemedicalscience;⒉用中国的医学理论和方法治病的医生。英doctoroftraditionalChinesemedicine;
- ∶中国传统的医学∶用中国的医学理论和方法治病的医生
- ⒈指中等的医术或医生。引唐柳宗元《愈膏肓疾赋》：“夫上医疗未萌之兆，中医攻有兆之者。”宋叶梦得《避暑录话》卷下：“‘不服药，胜中医。’此语虽不可通行，然疾无甚苦，与其为庸医妄投药，反害之，不得为无益也。”清唐甄《潜书·除党》：“何必扁鹊？苟达其故，中医皆能治之。”⒉中国传统的医学。引郑观应《盛世危言·医道》：“日本素学中医，今亦参用西法，活人无算。”毛泽东《书信选集·致杨尚昆》：“今后举办西医离职学习中医的学习班，由各省、市、自治区党委领导负责办理。”⒊指用中国医学理论和医疗方法治病的医生。引邹韬奋《潘老太太与中医》：“仅就上海一埠而论，中医有二千人，药铺有三百家。”⒋符合医理。引《汉书·艺文志》：“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜……及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见於外，是所独失也。故谚曰：‘有病不治，常得中医。’”清李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“传奇中宾白之繁，实自予始……与其留餘地以待增，不若留餘地以待减。减之不当，犹存作者深心之半，犹病不服药之得中医也。”
- 中医中医（TraditionalChineseMedicine），一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。
- 指中等的医术或医生。唐柳宗元《愈膏肓疾赋》：“夫上医疗未萌之兆，中医攻有兆之者。”宋叶梦得《避暑录话》卷下：“‘不服药，胜中医。’此语虽不可通行，然疾无甚苦，与其为庸医妄投药，反害之，不得为无益也。”清唐甄《潜书·除党》：“何必扁鹊？苟达其故，中医皆能治之。”中国传统的医学。郑观应《盛世危言·医道》：“日本素学中医，今亦参用西法，活人无算。”毛泽东《书信选集·致杨尚昆》：“今后举办西医离职学习中医的学习班，由各省、市、自治区党委领导负责办理。”指用中国医学理论和医疗方法治病的医生。邹韬奋《潘老太太与中医》：“仅就上海一埠而论，中医有二千人，药铺有三百家。”符合医理。《汉书·艺文志》：“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜……及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见於外，是所独失也。故谚曰：‘有病不治，常得中医。’”清李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“传奇中宾白之繁，实自予始……与其留餘地以待增，不若留餘地以待减。减之不当，犹存作者深心之半，犹病不服药之得中医也。”中医[zhōngyī]中医[zhōngyī]中国传统的医学。 【造句】中医以「望、闻、问、切」来诊断疾病，然后对症下药。
- (1).指中等的医术或医生。唐柳宗元《愈膏肓疾赋》：“夫上医疗未萌之兆，中医攻有兆之者。”宋叶梦得《避暑录话》卷下：“‘不服药，胜中医。’此语虽不可通行，然疾无甚苦，与其为庸医妄投药，反害之，不得为无益也。”清唐甄《潜书·除党》：“何必扁鹊？苟达其故，中医皆能治之。”(2).中国传统的医学。郑观应《盛世危言·医道》：“日本素学中医，今亦参用西法，活人无算。”毛泽东《书信选集·致杨尚昆》：“今后举办西医离职学习中医的学习班，由各省、市、自治区党委领导负责办理。”(3).指用中国医学理论和医疗方法治病的医生。邹韬奋《潘老太太与中医》：“仅就上海一埠而论，中医有二千人，药铺有三百家。”符合医理。《汉书·艺文志》：“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜……及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见于外，是所独失也。故谚曰：‘有病不治，常得中医。’”清李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“传奇中宾白之繁，实自予始……与其留馀地以待增，不若留馀地以待减。减之不当，犹存作者深心之半，犹病不服药之得中医也。”
- 研习我国固有的医术，以治疗疾病的医生。别于西医而言。中医[zhōngyī]⒈研习我国固有的医术，以治疗疾病的医生。别于西医而言。反西医
- 学习我国固有的医术，以治疗疾病的医生。别于西医而言。
- 中国传统的医学。 【造句】中医以「望、闻、问、切」来诊断疾病，然后对症下药。
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- médecine chinoise、docteur en médecine chinoise
- 1.指中等的医术或医生。2.中国传统的医学。3.指用中国医学理论和医疗方法治病的医生。
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