业力
更新时间：2026-10-01 18:08:18
- 业力的解释
1.谓行为﹑言语﹑思想等各方面所表现的能力。 2.佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。
- 1.语言、动作等各方面所表现的行为。2.佛教用语。指会产生苦乐果报的行为力量。业力[yèlì]⒈谓行为、言语、思想等各方面所表现的能力。⒉佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。
- ⒈谓行为、言语、思想等各方面所表现的能力。引《宋书·蔡廓传论》：“蔡廓虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。”⒉佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。引南朝梁沉约《佛记序》：“分五道於人天，设重牢於厚地，各随业力，的焉不差。”宋陆游《西林傅庵主求定庵诗》之二：“业力驱人举世忙，西林袖手一炉香。”清谭嗣同《仁学》十三：“不知业力所缠，愈死且愈生，强脱此生之苦，而彼生忽然又加甚焉，虽百死復何济？”
- 业力业力：宗教名词
- 语言、动作等各方面所表现的行为。《宋书·蔡廓传论》：“蔡廓虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。”佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。南朝梁沉约《佛记序》：“分五道於人天，设重牢於厚地，各随业力，的焉不差。”宋陆游《西林傅庵主求定庵诗》之二：“业力驱人举世忙，西林袖手一炉香。”清谭嗣同《仁学》十三：“不知业力所缠，愈死且愈生，强脱此生之苦，而彼生忽然又加甚焉，虽百死復何济？”
- (1).谓行为、言语、思想等各方面所表现的能力。《宋书·蔡廓传论》：“蔡廓虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。”(2).佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。南朝梁沈约《佛记序》：“分五道于人天，设重牢于厚地，各随业力，的焉不差。”宋陆游《西林傅庵主求定庵诗》之二：“业力驱人举世忙，西林袖手一炉香。”清谭嗣同《仁学》十三：“不知业力所缠，愈死且愈生，强脱此生之苦，而彼生忽然又加甚焉，虽百死复何济？”
- 语言、动作等各方面所表现的行为。业力[yèlì]⒈语言、动作等各方面所表现的行为。引《宋书·卷五七·蔡廓传·史臣曰》：「蔡廓虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。」⒉佛教用语。指会产生苦乐果报的行为力量。引南朝梁·沈约〈佛记序〉：「分五道于人天，设重牢于厚地，各随业力，的焉不差。」宋·陆游〈西林傅庵主求定庵〉诗二首之二：「业力驱人举世忙，西林袖手一炉香。」
- 语言、动作等各方面所表现的行为。《宋书．卷五七．蔡廓传．史臣曰》：「蔡廓虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。」佛教用语。指会产生苦乐果报的行为力量。南朝梁．沈约〈佛记序〉：「分五道于人天，设重牢于厚地，各随业力，的焉不差。」宋．陆游〈西林傅庵主求定庵〉诗二首之二：「业力驱人举世忙，西林袖手一炉香。」
- 佛教用语。指会产生苦乐果报的行为力量。 【造句】业力驱人举世忙，西林袖手一炉香。（宋．陆游〈西林傅庵主求定庵诗〉二首之二）
- eliminate karma,
- 1.谓行为﹑言语﹑思想等各方面所表现的能力。2.佛教语。谓不可抗拒的善恶报应之力。
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业力的书写
业
力