下车泣罪
更新时间：2026-09-30 01:55:01
- 下车泣罪的解释
罪：指罪犯。下车向遇见的罪犯流泪。旧时称君主对人民表示关切。
- 汉·刘向《说苑•君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：‘夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也？’禹曰：‘尧·舜之人皆以尧·舜之心为心，今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。’”后以喻为政宽仁。下车泣罪[xiàchēqìzuì]⒈汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：‘夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也？’禹曰：‘尧·舜之人皆以尧·舜之心为心，今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。’”后以喻为政宽仁。
- 后以喻为政宽仁。
- ⒈后以喻为政宽仁。引汉刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：‘夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至於此也？’禹曰：‘尧舜之人皆以尧舜之心为心，今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。’”《梁书·王僧孺传》：“幸圣主留善贷德，紆好生之施，解网祝禽，下车泣罪。”
- 旧时称君主对人民表示关切。下车泣罪[xiàchēqìzuì]夏禹路上看见罪人，下车诣问并为罪犯的罪行自责哭泣。见汉．刘向《说苑．卷一．君道》。后以喻圣者施政心怀仁慈。《梁书．卷三三．王僧孺传》：「幸圣主留善贷之德，纡好生之施，解网祝禽，下车泣罪。」
- 罪，指罪犯。下车向遇见的罪犯流泪。旧时称君主对人民表示关切。喻为政宽仁。
- 汉刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：‘夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也？’禹曰：‘尧舜之人皆以尧舜之心为心，今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。’”后以喻为政宽仁。《梁书·王僧孺传》：“幸圣主留善贷德，纡好生之施，解网祝禽，下车泣罪。”
- 夏禹路上看见罪人，下车诣问并为罪犯的罪行自责哭泣。见汉．刘向《说苑．卷一．君道》。后以喻圣者施政心怀仁慈。下车泣罪[xiàchēqìzuì]⒈夏禹路上看见罪人，下车诣问并为罪犯的罪行自责哭泣。见汉·刘向《说苑·卷一·君道》。后以喻圣者施政心怀仁慈。引《梁书·卷三三·王僧孺传》：「幸圣主留善贷之德，纡好生之施，解网祝禽，下车泣罪。」成语解释下车泣罪
- 夏禹路上看见罪人，下车诣问并为罪犯的罪行自责哭泣。见汉．刘向《说苑．卷一．君道》。后以喻圣者施政心怀仁慈。《梁书．卷三三．王僧孺传》：「幸圣主留善贷之德，纡好生之施，解网祝禽，下车泣罪。」
- 修订本参考资料：夏禹路上看见罪人，下车诣问并为罪犯的罪行自责哭泣。见汉˙刘向˙说苑˙卷一˙君道。后以喻圣者施政心怀仁慈。梁书˙卷三十三˙王僧孺传：幸圣主留贷之德，纡好生之施，解网祝禽，下车泣罪。
- 汉、刘向《说苑·君道》：「禹出见罪人，下车问而泣之。禹曰：『尧舜之人，皆以尧舜之心为心。今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。』。」；南朝梁、王僧孺〈与何逊书〉：「解网祝禽，下车泣罪。」
- 汉·刘向《说苑·君道》:“禹出见罪人，下车问而泣之。”
- 罪：指罪犯。下车向遇见的罪犯流泪。旧时称君主对人民表示关切。
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下车泣罪的书写
下
车
泣
罪
字义分解
读音:xià
[xià]
位置在低处的，与“上”相对：下层。下款。 ◎ 等级低的：下级。下品。下乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。下里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 ◎ 方面，方位：两下都同意。 ◎ 次序或时间在后的：下卷。下次。下限。 ◎ 由高处往低处，降落：下山。下车。下马。下达。 ◎ 使降落：下半旗。下棋。 ◎ 进入：下海。 ◎ 投送：下书。 ◎ 到规定时间结束日常工作或学习：下班。下课。 ◎ 谦辞：在下。下官。 ◎ 颁布：下令。 ◎ 攻克：攻下。 ◎ 卸掉：
读音:chē,jū
[chē,jū]
陆地上有轮子的交通工具：火车。车驾（帝王的马车）。车裂（中国古代一种残酷的死刑，俗称“五马分尸”）。前车之鉴。 ◎ 用轮轴来转动的器具：纺车。水车。 ◎ 用水车打水：车水。 ◎ 指旋床或其他机器：车床。 ◎ 用旋床加工工件：车零件。 ◎ 方言，转动身体：车身。车过头来。 ◎ 姓。
读音:qì
[qì]
小声哭：泣诉（哭着控诉）。抽泣。哭泣。涕泣。 ◎ 眼泪：饮泣。泣下如雨。泣血（ａ．流眼泪没有声，像出血那样；ｂ．指在丧事期）。
读音:zuì
[zuì]
犯法的行为：犯罪。罪人。认罪。有罪。罪恶。罪名。罪魁。罪行。罪证。罪责。罪孽（迷信的人认为应受到报应的罪恶）。罪不容诛。 ◎ 过失，把过失归到某人身上：功罪。罪愆。罪尤（“尤”，过失，罪过）。归罪于人。 ◎ 刑罚：判罪。畏罪。待罪。请罪。 ◎ 苦难，痛苦：受罪。