上智
更新时间：2026-09-30 05:02:21
- 上智的解释
1.上等智慧。 2.指大智之人。
- 1.上等智慧。2.指大智之人。上智[shàngzhì]⒈上等智慧。⒉指大智之人。
- 上等智慧。指大智之人。
- ⒈上等智慧。引《后汉书·王畅传》：“以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观。”南朝梁沉约《七贤论》：“嵇生是上智之人，值无妄之日，神才高杰，故为世道所莫容。”《豆棚闲话·大和尚假意超升》：“只説这些和尚，我始初也道都是为生死事大，发愿修行，乃是聪明上智之人勾当。”⒉指大智之人。引《孙子兵法·用间》：“惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”《韩非子·有度》：“上智捷举中事，必以先王之法为比。”宋晓莹《罗湖野录》卷一：“上智则顿悟而入。”《孽海花》第二回：“‘民可使由，不可使知’的道理，只能欺下愚，不敢蒙上智。”
- 上智上智意思为上等智慧、指大智之人，出自《后汉书·王畅传》，《孙子兵法·用间》等。
- 上等智慧。《后汉书·王畅传》：“以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观。”南朝梁沉约《七贤论》：“嵇生是上智之人，值无妄之日，神才高杰，故为世道所莫容。”《豆棚闲话·大和尚假意超升》：“只説这些和尚，我始初也道都是为生死事大，发愿修行，乃是聪明上智之人勾当。”指大智之人。《孙子兵法·用间》：“惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”《韩非子·有度》：“上智捷举中事，必以先王之法为比。”宋晓莹《罗湖野录》卷一：“上智则顿悟而入。”《孽海花》第二回：“‘民可使由，不可使知’的道理，只能欺下愚，不敢蒙上智。”上智[shàngzhì]上等的智慧。《后汉书．卷五六．王龚传》：「以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观。」南朝梁．沈约〈七贤论〉：「嵇生是上智之人，值无妄之日，神才高杰，故为世道所莫容。」具有高度智慧的圣哲。《孙子兵法．用间》：「故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。」《韩非子．有度》：「上智捷举中事，必以先王之法为比。」也作「上知」。
- (1).上等智慧。《后汉书·王畅传》：“以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观。”南朝梁沈约《七贤论》：“嵇生是上智之人，值无妄之日，神才高杰，故为世道所莫容。”《豆棚闲话·大和尚假意超升》：“只说这些和尚，我始初也道都是为生死事大，发愿修行，乃是聪明上智之人勾当。”(2).指大智之人。《孙子兵法·用间》：“惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”《韩非子·有度》：“上智捷举中事，必以先王之法为比。”宋晓莹《罗湖野录》卷一：“上智则顿悟而入。”《孽海花》第二回：“‘民可使由，不可使知’的道理，只能欺下愚，不敢蒙上智。”
- 上等的智慧。上智[shàngzhì]⒈上等的智慧。引《后汉书·卷五六·王龚传》：「以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观。」南朝梁·沈约〈七贤论〉：「嵇生是上智之人，值无妄之日，神才高杰，故为世道所莫容。」⒉具有高度智慧的圣哲。也作「上知」。引《孙子兵法·用间》：「故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。」《韩非子·有度》：「上智捷举中事，必以先王之法为比。」
- 上等的智慧。《后汉书．卷五六．王龚传》：「以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，则海内改观。」南朝梁．沈约〈七贤论〉：「嵇生是上智之人，值无妄之日，神才高杰，故为世道所莫容。」具有高度智慧的圣哲。《孙子兵法．用间》：「故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。」《韩非子．有度》：「上智捷举中事，必以先王之法为比。」也作「上知」。
- 生而知之者。与上知同。《后汉书·王畅传》：「以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政。」；北朝齐、颜之推《颜氏家训·教子》：「上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。」；《慎思录·卷二》：「非上智，即是下愚也。」
- 1.上等智慧。2.指大智之人。
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上智的书写
上
智
字义分解
读音:shàng,shǎng
[shàng,shǎng]
位置在高处的，与“下”相对：楼上。上边。 ◎ 次序或时间在前的：上古。上卷。 ◎ 等级和质量高的：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 ◎ 由低处到高处：上山。上车。上升。 ◎ 去，到：上街。 ◎ 向前进：冲上去。 ◎ 增加：上水。 ◎ 安装，连缀：上刺刀。上鞋（亦作“绱鞋”）。 ◎ 涂：上药。 ◎ 按规定时间进行或参加某种活动：上课。上班。 ◎ 拧紧发条：上弦。 ◎ 登载，记：上账。 ◎ 用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚上。桌上。组织上。 ◎
读音:zhì
[zhì]
聪明，见识：智力。智慧。智商。智育。智能。智谋。才智。机智。理智。明智（ａ．考虑问题周到、严密；ｂ．有远见）。足智多谋。利令智昏。