一曰
更新时间：2026-09-30 01:03:56
- 一曰的解释
1.标举项目用语。 2.犹一说，即另外一种说法。
- 标举项目用语。犹一说，即另外一种说法。一曰[yīyuē]⒈标举项目用语。犹一说，即另外一种说法。
- ⒈标举项目用语。引《书·洪范》：“五行：一曰水。”《诗序》：“故诗有六义焉：一曰风。”汉班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔。”⒉犹一说，即另外一种说法。引《管子·法法》：“一曰：凡人君之德行威严，非独能尽贤於人也。”尹知章注：“管氏称古言，故曰一曰。”清俞樾《古书疑义举例·两义传疑而并存例》：“凡著书者，博採异文，附之简策。如《管子·法法篇》之‘一曰’，《大匡篇》之‘或曰’，皆为管氏学者传闻不同而竝记之也。”
- 一曰一曰yīyuē，来源《书·洪范》：“五行：一曰水。”《诗序》：“故诗有六义焉：一曰风。”汉班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔。”
- 标举项目用语。《书·洪范》：“五行：一曰水。”《诗序》：“故诗有六义焉：一曰风。”汉班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔。”犹一说，即另外一种说法。《管子·法法》：“一曰：凡人君之德行威严，非独能尽贤於人也。”尹知章注：“管氏称古言，故曰一曰。”清俞樾《古书疑义举例·两义传疑而并存例》：“凡著书者，博採异文，附之简策。如《管子·法法篇》之‘一曰’，《大匡篇》之‘或曰’，皆为管氏学者传闻不同而竝记之也。”
- 一曰yīyuē，来源《书·洪范》：“五行：一曰水。”《诗序》：“故诗有六义焉：一曰风。”汉班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔。”
- (1).标举项目用语。《书·洪范》：“五行：一曰水。”《诗序》：“故诗有六义焉：一曰风。”汉班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔。”(2).犹一说，即另外一种说法。《管子·法法》：“一曰：凡人君之德行威严，非独能尽贤于人也。”尹知章注：“管氏称古言，故曰一曰。”清俞樾《古书疑义举例·两义传疑而并存例》：“凡著书者，博采异文，附之简策。如《管子·法法篇》之‘一曰’，《大匡篇》之‘或曰’，皆为管氏学者传闻不同而并记之也。”
- 1.标举项目用语。2.犹一说，即另外一种说法。
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